福音(-护身符)是上帝拯救的力量

IF 0.3 0 RELIGION Early Christianity Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.1628/EC-2019-0004
R. Calhoun
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引用次数: 2

摘要

与此相反,本圣经的四个主要基督教作家(约翰·克里索斯托穆斯,来自佩琉西亚的伊素多,哲罗姆和奥古斯丁)都在本圣经讨论的少数地方说不把福音用作保护对象。这种Gegenstanden显著不同的心态,其整体的反对传统(»paganer«)护身符.。Evangelien-Amuletten的准确的有关言论调查显示:男人如何schutzende或治疗效果介绍:fruhen基督徒并不Evangelienkodex穿紧的尸体,那并非幻觉或家里就保存在罗马的一件明重新诠释1,16跟上帝的拯救力量»«,他提供Erlosung此时此地的eschatologischen .未来
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The Gospel(-Amulet) as God's Power for Salvation
Entgegen anderslautenden Einschatzungen aus der Forschung verdammen oder verbieten vier wichtige christliche Autoren der Spatantike (Johannes Chrysostomus, Isidor von Pelusium, Hieronymus und Augustin) den Gebrauch von Evangelien als Schutzgegenstand an den wenigen Stellen, an denen das Thema aufkommt, keineswegs. Ihre Einstellung zu solchen Gegenstanden unterscheidet sich merklich von ihrer allgemeinen Ablehnung traditioneller (»paganer«) Amulette. Die genaue Untersuchung der betreffenden Aussagen zu den Evangelien-Amuletten zeigt auserdem, wie man sich deren schutzende oder therapeutische Wirkung vorstellte: Die fruhen Christen betrachteten den Evangelienkodex, der eng am Korper getragen oder im Haus aufbewahrt wird, in einer offenkundigen Neuinterpretation von Rom 1,16 als »Gottes Kraft zur Rettung«, er bietet Erlosung im Hier und Jetzt wie in der eschatologischen Zukunft.
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