“但从一个人工大脑的过度好奇和虚荣/不安中”:塞缪尔·巴特勒的《好奇心的讽刺》(1612-1680)

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Etudes Episteme Pub Date : 2015-04-17 DOI:10.4000/EPISTEME.516
Nicolas Corréard
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摘要

在文艺复兴时期的人文主义者中,对无用的好奇心的批评在17世纪的新科学中经历了第二个青年时期,这可以从攻击皇家学会成立时的讽刺作家的作品中看出。塞缪尔·巴特勒(Samuel Butler)的例子很有启发性:据我所知,他的作品将这一主题降级为各种体裁,如滑稽剧史诗、哲学散文、人物文集或哲学诗歌。通过一段全面的旅程,我们可以强调古代刻板印象的迁移,这些刻板印象仍然适用于哲学家、百科全书式的学究或收藏家,向实验学者(“Virtuoso”)的形象。这种批评不能归结为道德或政治上的不满,这些不满当然是存在的。事实上,创新者的认识论野心和他们的方法是巴特勒怀疑主义的主要主题,巴特勒在信息丰富的情况下,大量使用对新科学“修辞”的讽刺戏仿。
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« But from the over-curious and vain / Distempers of an artificial brain »: La satire de la curiosité vaine chez Samuel Butler (1612-1680)
Frequente chez les humanistes de la Renaissance, la critique de la curiosite vaine connait une seconde jeunesse au contact de la science nouvelle du XVIIe siecle, comme le montrent les textes produits par les satiristes ayant attaque la Royal Society des sa creation. Le cas de Samuel Butler est eclairant : meconnue, son œuvre decline le theme dans des genres aussi differents que l’epopee burlesque, l’essai philosophique, le recueil de caracteres ou la poesie philosophique. Un parcours d’ensemble permet de souligner la migration des stereotypes anciens, toujours applicables aux philosophes, aux pedants encyclopediques ou aux collectionneurs, vers la figure du savant experimental (« Virtuoso »). Cette critique ne saurait etre reduite a des griefs moraux ou politiques, certes presents. En effet, ce sont principalement l’ambition epistemologique des novateurs et leurs methodes qui sont l’objet du scepticisme de Butler, lequel, bien informe, recourt abondamment a la parodie satirique de la « rhetorique » de la science nouvelle.
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