介绍。在中世纪的欧洲建立一个教区

IF 0.3 0 MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES Espana Medieval Pub Date : 2022-04-07 DOI:10.5209/elem.81433
Susana Guijarro González, Leticia Agúndez San Miguel
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Las diócesis, siguiendo su argumentación, se habrían agrupado en el interior de las antiguas provincias romanas, haciendo suyo el territorio de la civitas y las parroquias nacerían como subdivisiones de la misma. Muy al contrario, los estudios actuales, inspirados en gran medida por la obra de Florian Mazel, defienden que la formación de un entramado parroquial constituyó una novedad en la Edad Media y que la génesis de la diócesis medieval ha de explicarse en términos de poder. El espacio eclesiástico como cualquier otro es una construcción que resulta de un sistema de prácticas y representaciones sociales en evolución. Las funciones que se le asignan pueden variar dependiendo del devenir social y político. Estas nuevas aproximaciones consideran además que la división regular del espacio era ajena al mundo altomedieval donde primó la superposición de realidades espaciales complejas. 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摘要

在过去的几十年里,新的方法和方法被应用于研究一个在中世纪非常重要的现象,即教区的创建和演变以及教区网络的形成。教会空间的组织是整个中世纪西欧发生的一系列领土进程中的一个主要因素。关于教区和教区的史学的更新对中世纪教会的范例提出了质疑,中世纪教会欠下了古代晚期的领土遗产,在这种范例中,连续性是最重要的。根据他的论点,教区将在古代罗马省内分组,使其成为civitas的领土,而教区将作为其分支而诞生。相反,目前的研究,很大程度上受到弗洛里安·马泽尔的启发,认为教区结构的形成在中世纪是一种新奇的东西,中世纪教区的起源必须从权力的角度来解释。教会空间和其他空间一样,是一种建构,源于一种不断发展的社会实践和表现体系。根据社会和政治的发展,分配给它的功能可能有所不同。这些新方法还认为,空间的规则划分与中世纪早期的世界格格不入,在中世纪早期,复杂的空间现实的叠加占主导地位。在封建时代,空间也不被认为是同质的和连续的,而是异质的,因为两极分化的地方出现了,比如教堂,它们被认为是相对于其他地方神圣的。
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Introducción. Construir una diócesis en la Europa medieval
Nuevos enfoques y metodologías han venido aplicándose en las décadas recientes al estudio un fenómeno de tan gran calado en la Edad Media como es la creación y evolución de las diócesis y la conformación de la red parroquial. La organización del espacio eclesiástico es un factor de primer orden en el conjunto de los procesos de territorialización que tuvieron lugar en el Occidente europeo duranta la Alta y la Plena Edad Media. La renovación de la historiografía sobre la parroquia y la diócesis ha puesto en duda el paradigma de una Iglesia medieval deudora de la herencia territorial de la Tardoantigüedad, en la que primaría la continuidad. Las diócesis, siguiendo su argumentación, se habrían agrupado en el interior de las antiguas provincias romanas, haciendo suyo el territorio de la civitas y las parroquias nacerían como subdivisiones de la misma. Muy al contrario, los estudios actuales, inspirados en gran medida por la obra de Florian Mazel, defienden que la formación de un entramado parroquial constituyó una novedad en la Edad Media y que la génesis de la diócesis medieval ha de explicarse en términos de poder. El espacio eclesiástico como cualquier otro es una construcción que resulta de un sistema de prácticas y representaciones sociales en evolución. Las funciones que se le asignan pueden variar dependiendo del devenir social y político. Estas nuevas aproximaciones consideran además que la división regular del espacio era ajena al mundo altomedieval donde primó la superposición de realidades espaciales complejas. Tampoco en la época feudal el espacio era pensado como algo homogéneo y continuo, sino heterogéneo en la medida en que surgieron lugares polarizadores como las iglesias que eran percibidos como sagrados en relación con los demás.
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