玛雅风格的宝石在玛雅地区之外的存在

IF 0.5 Q3 ANTHROPOLOGY Revista Espanola de Antropologia Americana Pub Date : 2021-05-07 DOI:10.5209/reaa.70773
E. M. Tísoc, Reyna Beatriz Solís Ciriaco, H. M. Desruelles, M. J. P. Alquiza, Juan Carlos Meléndez Mollinedo
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摘要

不同网站玛雅中美洲区域外的石头已被恢复物件flospar tonalidades绿明亮,光泽度玻璃,其中许多与装饰或肖像玛雅,因此他们事先鉴定为jadeítas玛雅和对其制定工匠制造或到来从那个地区。然而,很少有详细的分析来评估和确认这些建议。因此,在本研究中,我们将展示在特奥蒂瓦坎、Monte alban、Teteles de Santo Nombre、图拉、Tamtoc和特诺奇蒂特兰神庙发现的243件具有这些特征的宝石的技术分析。通过这种方式,我们确定了一种高度标准化的模式,分享了低地玛雅宝石手工技术。此外,它们的外国起源和有限的分布使其他中美洲群体认为它们是威望的商品、权力的象征和神圣的礼物。
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Presencia de lapidaria de estilo maya fuera de la región maya
En diferentes sitios de Mesoamérica fuera del área maya se han recuperado objetos lapidarios de piedra verde de tonalidades brillantes y lustre vítreo, muchos de ellos con decoración o iconografía maya, por lo cual se les han identificado a priori como jadeítas y se atribuye su elaboración a artesanos mayas o que ya vienen manufacturados desde aquella región. Sin embargo, son escasos los análisis detallados que evalúen y confirmen estas propuestas. Por ello, en este estudio mostraremos los análisis tecnológicos aplicados a 243 objetos lapidarios con estas características hallados en Teotihuacan, Monte Albán, Teteles de Santo Nombre, Tula, Tamtoc y el Templo Mayor de Tenochtitlan. De esta manera, se identificó un patrón muy estandarizado que comparte la tecnología artesanal lapidaria maya de las Tierras Bajas. Además, su origen foráneo y distribución restringida hizo que otros grupos mesoamericanos los consideraran bienes de prestigio, emblemas de poder y dones sagrados.
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