颠倒的寓言:当代西班牙短篇小说中的肉体小说

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Kamchatka-Revista de Analisis Cultural Pub Date : 2022-12-15 DOI:10.7203/kam.20.25473
Betlem Pallardó Azorín
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摘要

当代文学中描绘动物问题的趋势是社会对非人类他者日益敏感的一部分。在这篇文章中,我们将重点放在肉类工业的主题上,探讨当代西班牙短篇小说是如何利用人类的动物化机制,从动物-人的本体论二名转变为生物政治二名bio - zoe,用阿甘本的话来说。人类的形象被认为是注定要消费的生理生命,矛盾的是,恢复了肉类文化中缺失的动物。因此,这种类型的小说——颠倒的寓言——将动物本身视为一种接近人类的手段。首先,它收集了自2014年以来出版的15个故事的语料库,这些故事通过人类的动物化来质疑肉类文化。首先,我们分析了这些故事的两个代表性例子:克里斯蒂娜·尤拉多(Cristina Jurado)的《牧羊人》(El Pastor)和伊扎斯昆·格雷西亚(Izaskun Gracia)的《农场》(La granja)。本文从性别的角度探讨了文学小说中父权暴力与物种暴力之间的联系。
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La fábula invertida: ficciones de la carne en la narrativa breve española contemporánea
La tendencia en la literatura contemporánea a la figuración de las problemáticas animales se enmarca en una sensibilidad creciente de la sociedad hacia la alteridad no humana. Poniendo el foco en la temática de la industria cárnica, este artículo se propone investigar cómo la narrativa breve española contemporánea se sirve del mecanismo de animalización del ser humano para efectuar un desplazamiento del binomio ontológico animal-humano al binomio biopolítico bíos-zoé, en términos de Agamben. La figura del ser humano considerado vida fisiológica destinada al consumo, paradójicamente, restaura al animal ausente en la cultura de la carne. Así, este tipo de ficciones —fábulas invertidas— tratan al animal en sí mismo y no como medio para acceder a lo humano. Se recoge, en primer lugar, un corpus de quince relatos publicados desde el año 2014 que problematizan la cultura de la carne a través de la animalización del ser humano. En segundo lugar, se analizan dos ejemplos representativos de tales relatos: “El Pastor”, de Cristina Jurado, y “La granja”, de Izaskun Gracia. Se estudia además, desde una perspectiva de género, la vinculación entre violencia patriarcal y violencia especista planteada en las ficciones literarias.
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