João Pedro da Luz Neto, B. Brandão
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摘要

本文旨在展示阿拉伯姓氏、犹太血统、天主教信仰的哲学家和散文家法布里斯·哈吉吉是如何利用两位意大利作家但丁·阿利基耶里和洛伦佐·达·庞特来深化他对天堂概念的思考的。在第一种情况下,但丁为理解天堂的概念提供了线索,超越了尼采的批评。在第二部分,作者探讨了歌剧《唐璜》中的“救赎”概念。接触后的哲学家在每种情况下,我们看到的一次阅读但丁的推广,促进Hadjadj天堂,异常的内部和外部的澄清,《唐璜》第二Hadjadj乐园redemption动态,作为最大的幸福不是水果的邀请而握手的人或一个坏事,但来自高的天赋。最后,我们发现Hadjadj阅读da Ponte和Dante的跨学科特征,认为他们是作者,他们的作品表达了需要揭示的深刻现实,可以参与和帮助那些同时阅读文本的人。
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Fabrice Hadjadj, leitor de autores italianos
O presente artigo pretende mostrar como o filósofo e ensaísta de sobrenome árabe, origem judia e religião católica Fabrice Hadjadj se utiliza de dois autores italianos, a saber, Dante Alighieri e Lorenzo da Ponte, para aprofundar as suas reflexões sobre a noção de Paraíso. No primeiro caso, Dante fornece pistas para a compreensão de uma noção de Paraíso que ultrapasse as críticas de Friedrich Nietzsche. No segundo, o autor explora o conceito de “redenção”, presente na ópera “Don Giovanni”. Após a exposição da interpretação do filósofo em cada caso, constatamos que a leitura de Dante promove, para Hadjadj, um deslocamento do paraíso do exterior para o interior e que Don Giovanni explicita, segundo Hadjadj, a dinâmica redentora do Paraíso, à medida em que o convite à máxima felicidade não é fruto de uma conquista pessoal ou do cumprimento de um preceito moral, mas um dom que vem do Alto. Finalmente, constatamos o caráter transdisciplinar da leitura que Hadjadj faz de Da Ponte e Dante, considerando-os como autores cujas obras exprimem realidades profundas que precisam ser desveladas e que podem envolver e auxiliar àqueles que leem o texto contemporaneamente.
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Projeto de Escrita Teopoética poética do silêncio e da sede de Deus em José Tolentino Mendonça Casimiro Cunha, o Trovador do Evangelho, e o rudimento de uma poética Fabrice Hadjadj, leitor de autores italianos Narrativa da Criação nos versos da mulher que enganou o Diabo
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