培养对立的债务伦理和意识:新自由主义债务经济中作为反行为的儿童哲学

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Childhood and Philosophy Pub Date : 2020-11-23 DOI:10.12957/childphilo.2020.53125
J. Wozniak
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Para Foucault, la contra-conducta es un acto etico / politico de resistencia contra la gubernamentalidad, que posibilita relaciones sociales y formas de estar en el mundo alternativas. Sostengo en esta seccion que P4wC debe conceptualizarse y practicarse como una forma de contra-conducta que desafia el poder en la economia de la deuda. Tanto la forma pedagogica de P4wC, como su contenido adoptado de manera colectiva en las comunidades de investigacion, hacen de P4wC un sitio potencial para las practicas de contra-conducta de la deuda. Pensada como una contra-conducta, P4wC es una practica educativa con promesa liberadora. Concluyo este articulo con breves reflexiones sobre la practica de P4wC en la epoca de COVID y de los alzamientos en todo el mundo contra el capitalismo racial. 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摘要

在这篇文章中,我分析了在新自由主义债务经济学中,为儿童概念化和实践哲学(P4wC)的伦理和政治含义。虽然P4wC本身不能导致债务政治经济现实的任何重大转变,但它可以在培养对立的道德和债务意识方面发挥重要作用。本文的前半部分将P4wC置于当前全球债务经济的背景下。在本文中,我总结了批判性理论家对债务如何影响公共机构(包括学校)和配置个人主体性的分析。本文的后半部分基于米歇尔·福柯的“反行为”概念。对福柯来说,反行为是一种反抗政府的伦理/政治行为,它使社会关系和在世界上的替代方式成为可能。在本节中,我认为P4wC应该被构想和实践为一种挑战债务经济权力的反行为形式。P4wC的教学方法和内容在研究界被集体采用,使P4wC成为一个潜在的反债务实践场所。P4wC被认为是一种违反行为,是一种具有解放承诺的教育实践。在这篇文章的结尾,我简要回顾了在新冠肺炎和全球反对种族资本主义起义时期P4wC的实践。本文建议,P4wC不仅应在正规教育环境中实施,还应在为所有人创造一个更公平的世界而斗争的社会运动中实施。
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cultivating oppositional debt ethics and consciousness: philosophy for/with children as counter-conduct in the neoliberal debt economy
En este articulo, examino cuales son las implicaciones eticas y politicas de conceptualizar y practicar filosofia para / con ninos y ninas (P4wC) en la economia neoliberal de deuda. Aunque P4wC no puede provocar por si sola ninguna transformacion significativa en las realidades politica-economicas de la deuda, puede desempenar un papel importante en el cultivo de una etica y una conciencia de la deuda opuestas. La primera mitad de este articulo situa a P4wC dentro de la economia de deuda global actual. Aqui, resumo los analisis realizados por teoricos criticos sobre las formas en que la deuda afecta a las instituciones publicas (incluidas las escuelas) y configura la subjetividad individual. La segunda mitad de este articulo se basa en la conceptualizacion de la "contra-conducta" de Michel Foucault. Para Foucault, la contra-conducta es un acto etico / politico de resistencia contra la gubernamentalidad, que posibilita relaciones sociales y formas de estar en el mundo alternativas. Sostengo en esta seccion que P4wC debe conceptualizarse y practicarse como una forma de contra-conducta que desafia el poder en la economia de la deuda. Tanto la forma pedagogica de P4wC, como su contenido adoptado de manera colectiva en las comunidades de investigacion, hacen de P4wC un sitio potencial para las practicas de contra-conducta de la deuda. Pensada como una contra-conducta, P4wC es una practica educativa con promesa liberadora. Concluyo este articulo con breves reflexiones sobre la practica de P4wC en la epoca de COVID y de los alzamientos en todo el mundo contra el capitalismo racial. Aqui se sugiere que P4wC no solo se practique dentro de los entornos de educacion formal, sino tambien en los movimientos sociales que luchan por crear un mundo mas justo para todos y todas.
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