« Vérité » de l’Évangile paulinien et « liberté » de l’exégète. Quelques pointillés d’un parcours de néotestamentaire

En preparation d’un commentaire de la Premiere epitre aux Corinthiens, Daniel Gerber se saisit des notions de verite et de liberte dans un franc dialogue avec l’homme de Tarse. Sa maniere de se re-situer par rapport a la « verite » de l’Evangile paulinien le conduit d’abord a preciser son propre travail exegetique de denostrification comme une vivifiante distanciation critique avec les epitres de l’apotre. Cette tâche intellectuelle presuppose la « liberte » de l’exegete – une liberte qui, particulierement en tradition reformee, oblige l’exegete a un honnete et rigoureux travail. Aussi la quete de la « verite » de l’Evangile paulinien en passe-t-elle necessairement par le maniement de differents outils d’analyse critique (methode historico-critique, etude de la performance, prise en compte des resultats archeologiques). Seul un exigeant travail d’interpretation critique peut offrir de redecouvrir sous un jour nouveau la figure singuliere de l’apotre et d’en mesurer la pertinence theologique et anthropologique pour nos contemporains.