{"title":"基督教宗教象征与女性身份。对尼加拉瓜五名信仰女性的研究","authors":"Aura Violeta Aldana Saraccini","doi":"10.5377/ENCUENTRO.V0I65.4196","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Las protagonistas son cinco mujeres nicaraguenses cristianas practicantes. \"Todas viven en Managua, poseen formacion academica universitaria y pertenecen a las capas medias trabajadoras. Desde el paradigma cualitativo, se analiza, interpreta y comprende de que manera los simbolos religiosos conceptuales propios de su panicular opcion religiosa, han incidido en su vida. Y, aunque no exentas de la herencia cultural, su cosmovision y vision de ellas, de las y los otros y su iglesia, atraviesa niveles de independencia conceptual, que van desde algunas conformidades con lo estatuido, hasta energicas denuncias. Proponen cambios sobre lo que esperan de sus respectivas iglesias, como de si en su convivencia social. Para todas, la practica de su fe sustituye los espacios negados o limitados por la sociedad.","PeriodicalId":30293,"journal":{"name":"Encuentro","volume":"16 1","pages":"6-31"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-06-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Simbología religiosa cristiana e identidad femenina. Estudio con cinco mujeres de fe en la Nicaragua finisecular\",\"authors\":\"Aura Violeta Aldana Saraccini\",\"doi\":\"10.5377/ENCUENTRO.V0I65.4196\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Las protagonistas son cinco mujeres nicaraguenses cristianas practicantes. \\\"Todas viven en Managua, poseen formacion academica universitaria y pertenecen a las capas medias trabajadoras. Desde el paradigma cualitativo, se analiza, interpreta y comprende de que manera los simbolos religiosos conceptuales propios de su panicular opcion religiosa, han incidido en su vida. Y, aunque no exentas de la herencia cultural, su cosmovision y vision de ellas, de las y los otros y su iglesia, atraviesa niveles de independencia conceptual, que van desde algunas conformidades con lo estatuido, hasta energicas denuncias. Proponen cambios sobre lo que esperan de sus respectivas iglesias, como de si en su convivencia social. Para todas, la practica de su fe sustituye los espacios negados o limitados por la sociedad.\",\"PeriodicalId\":30293,\"journal\":{\"name\":\"Encuentro\",\"volume\":\"16 1\",\"pages\":\"6-31\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2017-06-06\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Encuentro\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.5377/ENCUENTRO.V0I65.4196\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Encuentro","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5377/ENCUENTRO.V0I65.4196","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Simbología religiosa cristiana e identidad femenina. Estudio con cinco mujeres de fe en la Nicaragua finisecular
Las protagonistas son cinco mujeres nicaraguenses cristianas practicantes. "Todas viven en Managua, poseen formacion academica universitaria y pertenecen a las capas medias trabajadoras. Desde el paradigma cualitativo, se analiza, interpreta y comprende de que manera los simbolos religiosos conceptuales propios de su panicular opcion religiosa, han incidido en su vida. Y, aunque no exentas de la herencia cultural, su cosmovision y vision de ellas, de las y los otros y su iglesia, atraviesa niveles de independencia conceptual, que van desde algunas conformidades con lo estatuido, hasta energicas denuncias. Proponen cambios sobre lo que esperan de sus respectivas iglesias, como de si en su convivencia social. Para todas, la practica de su fe sustituye los espacios negados o limitados por la sociedad.