无限的距离:莫里斯·布兰肖和沃尔特·本杰明作品中“审美距离”概念的解读和激进化**

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY Kriterion-Revista de Filosofia Pub Date : 2022-09-01 DOI:10.1590/0100-512x2022n15304dfh
Diego H. Fernández
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摘要

最后,我们提出了一种方法,在这种方法中,一个人可以在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内,在一个特定的时间内。本条(1)概念,我们说的基础上制定修订resignificación和激进的现代审美隔阂”的概念,和(2)这个修改操作基本上从解释让本杰明和Blanchot首先德国早期浪漫主义,后来的弗朗茨卡夫卡的作品。最后,我们认为(3)这种修改包含了概念基础的转变:DI的概念不再基于主观能力的范围(即“品味判断”),而是基于艺术和语言的范围。因此,我们(4)指出,DI的概念假定文学作品中存在一种“零点冲动”,这种冲动表现为主观性的“极限经验”。
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DISTANCIA INFINITA: LECTURA Y RADICALIZACIÓN DEL CONCEPTO DE “DISTANCIAMIENTO ESTÉTICO” EN LAS OBRAS DE MAURICE BLANCHOT Y WALTER BENJAMIN **
RESUMEN Aunque el concepto de “distancia infinita” (DI) aparece como tal sólo en la obra de Maurice Blanchot, sostenemos que es legítimo imputárselo a Walter Benjamin para dar cuenta de un mismo problema. En el presente artículo, sostenemos (1) que el concepto de DI se elabora sobre la base de una revisión, una resignificación y una radicalización del concepto moderno de “distanciamiento estético”, y que (2) esta modificación se realiza fundamentalmente a partir de las interpretaciones que tanto Benjamin como Blanchot hacen primero del temprano romanticismo alemán, y más tarde de la obra de Franz Kafka. Esa modificación, sostenemos, por último, (3) contiene un desplazamiento en el fundamento del concepto: el concepto de DI ya no tiene por base el ámbito de las facultades subjetivas (i.e. el ‘juicio de gusto’), sino el ámbito del arte y del lenguaje. Mostramos así (4) que el concepto de DI supone la existencia de un ‘impulso fragmentario’ al interior de las obras literarias, que se manifesta como “experiencia-límite” para la subjetividad.
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