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Dialogismo y representaciones de las ninfas en la tradición folclórica, literaria y artística
Las ninfas, desde sus avatares mitologicos a la modernidad literaria, configuran un ejemplo de ecosimbolismo que evidencia un paralelismo entre el discurso feminista y el discurso de la naturaleza, avalado por las teorias de Gimbutas. Segun ella, a la cultura de la Diosa se le asociaba una cultura de paz y cooperacion, a diferencia justamente de la irrupcion del orden patriarcal de los dioses olimpicos. En esta linea, los estereotipos de ninfas en el mito o la literatura occidental suelen oscurecer o desvirtuar el papel de estas deidades femeninas. De ahi las conexiones de estos numenes con iconologias de monstruos y de figuras como la Potnia Theron, cuya conducta violenta o enloquecida glosa Calasso. La posmodernidad ha reutilizado estos iconos —en formas decadentes, lujuriosas o misticas— para irradiar este haz de significaciones, como ocurre en el prerrafaelismo y otros discursos artistico-literarios.
期刊介绍:
The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.