Le Péri Parrhêsias de Philodème de Gadara et la parrhêsia dans les Actes des apôtres

Le traite Peri Parrhesias (PHerc. 1471) de Philodeme de Gadara represente une source majeure pour la comprehension de la parrhesia epicurienne. Malgre l’etat fort degrade du papyrus, cependant contrebalance par les ebauches d’editions transmises par Henry, l’editeur actuel, et par les resultats de la recherche bibliologique effectuee par White, une interpretation thematique du manuel Peri Parrhesias, Sur la franchise, a ete rendue possible, de telle sorte qu’elle peut desormais servir de fondement pour examiner la place de la parrhesia dans les Actes des apotres. En comparant la maniere dont Luc utilise la parrhesia avec celle de Philodeme, il apparait que la premiere s’appuie sur la seconde, tous les themes philodemiens etant presents dans quasiment toutes les pericopes lucaniennes. Neanmoins, Luc adapte la parrhesia a son propre projet narratif, tout en lui donnant un role strategique pour decrire l’expansion de l’evangile jusqu’aux extremites de la terre.