Limites da feminilidade na Eneida de Virgílio

Maria Helena Felicio Adriano, Luiz Henrique Milani Queriquelli
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Abstract

Este trabalho busca verificar e desdobrar a tese de que as personagens femininas da Eneida que extrapolam os limites desejáveis para o protótipo de uma romana ideal acabam malfadadas. Para tanto, em um primeiro momento, recupera no texto virgiliano a caracterização das personagens Cassandra, Pentesileia, Creúsa, Andrômaca, Dido, Sibila, Camila, Lavínia, Amata, Juturna, Juno, Vênus e Deiopeia. Em seguida, analisa, a partir da caracterização feita, se essas personagens: se enquadram no protótipo esperado; assumem virtudes reservadas apenas aos homens; apresentam vícios tipicamente atribuídos às mulheres; e acabam malfadadas ou não. As principais conclusões indicam que: (1) as personagens femininas na Eneida podem ter um destino ruim tanto por extrapolar os limites da feminilidade e invadir os domínios dos homens quanto por causa de vícios tipicamente atribuídos às mulheres; (2) invariavelmente, o retrato de todas as personagens femininas apresenta vícios tipicamente atribuídos às mulheres, o que indica que as mulheres, no ideário antigo representado pela Eneida, são essencialmente viciosas ou problemáticas; (3) as principais personagens divinas se assemelham às aristocratas romanas, isto é, as deusas agem como as aristocratas agiam na visão dos homens: são fúteis, vaidosas e avarentas e governam nos bastidores, na base de moeda sexual, intrigas, maquinaria e chantagem.
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维吉尔的《埃涅伊德》中女性气质的局限性
本研究旨在验证和展开这一论点,即《埃涅伊德》中的女性角色超出了理想罗马原型的理想界限,最终注定要失败。因此,首先,它恢复了维吉尔文本中人物卡桑德拉、彭西利亚、克鲁萨、安德洛玛卡、狄多、西比拉、卡米拉、拉维尼娅、阿玛塔、尤图娜、朱诺、维纳斯和德约佩亚的刻画。然后,根据所做的表征,分析这些角色是否符合预期的原型;假定只有男人才能拥有的美德;有通常归因于女性的恶习;不管你喜不喜欢。主要结论表明:(1)《埃涅伊德》中的女性角色可能有一个糟糕的命运,因为她们超越了女性气质的界限,侵犯了男性的领域,也因为通常归因于女性的恶习;(2)所有女性角色的肖像总是带有通常归因于女性的恶习,这表明在以埃涅伊德为代表的古代思想中,女性本质上是邪恶的或有问题的;(3)主要的神圣人物与罗马贵族相似,也就是说,女神的行为就像贵族在人类眼中的行为:她们是徒劳的、虚荣的、贪婪的,她们在幕后以性货币、阴谋、机器和勒索为基础进行统治。
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