{"title":"Mulheres indígenas e os espaços midiáticos: uma reflexão sobre silenciamento, memória e resistência","authors":"Flavia Jesulina Campos Silva","doi":"10.35956/v.18.n2.2018.p.23-41","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este trabajo es una reflexión sobre el movimiento de la construcción del significar. Cómo emergen y significam los sentidos en una dinámica que implica: el lugar (no) ocupado por las mujeres indí-genas en los medios de comunicación y en los espacios oficiales; el funcionamiento de la memoria discursiva en la constitución del sujeto “mujer indígena” y la aparición de otros sentidos en los actos de resistencia. La propuesta se basa, centralmente, en los supuestos de Orlandi (2003), (2013), (2015); Pêcheux (1991); Foucault (2012); Lima (2006) y Bourdieu (1992), (1996). Concluimos que el silenciamiento de la voz del sujeto “mujer indígena” en la media, produce sentidos que ade-más de significar en los límites del silencio y del lenguaje, dan fuerza a una resistencia con grande potencial para movimientar y reorientar las luchas de estas mujeres y consiguiente resignificación de los patrones de sociabilidad, interacción y compromiso.","PeriodicalId":371502,"journal":{"name":"Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35956/v.18.n2.2018.p.23-41","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este trabajo es una reflexión sobre el movimiento de la construcción del significar. Cómo emergen y significam los sentidos en una dinámica que implica: el lugar (no) ocupado por las mujeres indí-genas en los medios de comunicación y en los espacios oficiales; el funcionamiento de la memoria discursiva en la constitución del sujeto “mujer indígena” y la aparición de otros sentidos en los actos de resistencia. La propuesta se basa, centralmente, en los supuestos de Orlandi (2003), (2013), (2015); Pêcheux (1991); Foucault (2012); Lima (2006) y Bourdieu (1992), (1996). Concluimos que el silenciamiento de la voz del sujeto “mujer indígena” en la media, produce sentidos que ade-más de significar en los límites del silencio y del lenguaje, dan fuerza a una resistencia con grande potencial para movimientar y reorientar las luchas de estas mujeres y consiguiente resignificación de los patrones de sociabilidad, interacción y compromiso.