Banalização do Mal na Contemporaneidade e os Efeitos Necropolíticos na Sociedade Brasileira

Flávia Fernandes de Carvalhaes, R. Silva, Alexandre Bonetti Lima
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Abstract

A sociedade brasileira é atravessada por violências, preconceitos e autoritarismos, materializados em índices de morte e desigualdades sociais que se assemelham a um país em guerra. Os componentes capitais desses índices, invariavelmente, são as populações LGBTI (particularmente transexuais), pobres, indígenas, negros, mulheres, entre outros, que configuram as denominadas minorias sociais. Contemporaneamente, notamos que o autoritarismo, a violência e os preconceitos vêm assumindo materialidade explícita como política do Estado (em seus diferentes níveis de governo), e sendo apoiados por ampla parcela da população. Neste artigo, a partir de uma reflexão teórica, arguimos que tais ocorrências não se iniciam recentemente, mas têm matrizes históricas não devidamente elaboradas pela sociedade brasileira, atuando, dessa maneira, nas suas intersubjetividades. Para sustentar o argumento, o artigo está organizado em três blocos de análise inter-relacionados. Inicialmente, discorremos sobre a colonialidade moderna, que ainda persiste nas relações entre países periféricos e centrais. Em seguida, tendo como referência Hanna Arendt, problematizamos a potencialidade do mal banal a enredar e circunscrever o sistema colonial mediante a invisibilização da alteridade nas relações humanas. Finalizamos com o debate sobre os efeitos da violência colonial no Brasil, escamoteados mediante a circulação dos mitos da cordialidade e pacifismo da população brasileira e o da democracia racial, impondo esquecimentos de nossa história.
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当代邪恶的平庸化和巴西社会的死亡政治影响
巴西社会充斥着暴力、偏见和威权主义,这些都体现在死亡率和社会不平等上,就像一个处于战争中的国家。这些指数的主要组成部分总是LGBTI人群(尤其是变性人)、穷人、土著、黑人、妇女等,他们构成了所谓的社会少数群体。与此同时,我们注意到威权主义、暴力和偏见作为国家政策(在不同级别的政府中)具有明确的重要性,并得到了很大一部分人口的支持。在这篇文章中,从理论反思中,我们认为这些事件不是最近才开始的,而是巴西社会没有充分阐述的历史矩阵,因此在其主体间性中发挥作用。为了支持这一论点,本文被组织成三个相互关联的分析块。首先,我们讨论了现代殖民主义,它仍然存在于外围国家和中心国家之间的关系中。然后,以汉娜·阿伦特为参考,我们质疑平庸的邪恶通过人类关系中无形的他者来纠缠和限制殖民制度的潜力。我们以关于巴西殖民暴力影响的辩论结束,通过传播巴西人民的热诚和平主义和种族民主的神话来掩盖,强加了对我们历史的遗忘。
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