ENTRE EL DESEO Y EL DOLOR: FRANCISCANOS, CAPUCHINOS Y EL PODER DE LOS ÑIDOL-LONKO EN VÍSPERAS DE LA GUERRA DE PACIFICACIÓN

Cristian Perucci González
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Abstract

Los grandes jefes mapuches (ñidol-lonko) de la preguerra de Pacificación aceptaron, y en algunos casos promovieron, la instalación de misioneros en sus territorios. Tal consentimiento se asocia con conductas antiguas presentes en la relación franciscana-pewenche, como el interés por tejer alianzas con el winka o ejercer control territorial. Desde fines del decenio de 1830 la coyuntura misional se despliega en un escenario modelado por procesos históricosde ritmo e intensidad variable. Allí se puede observar un esfuerzo de los ñidol-lonko por validar y fortalecer su poder valiéndose, entre otras cosas, de la presencia del misionero y de los símbolos que se le relacionan. Así, este artículo se propone analizar las razones, los contextos, las disputas y las formas en que Wakingpang, Kolüpi y Mangiñ se sirvieron políticamente de su aproximación a Franciscanos y Capuchinos.
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在欲望与痛苦之间:方济各会、卷尾猴和尼多尔-隆科在和平战争前夕的力量
和平战争前伟大的马普切酋长(nidollonko)接受并在某些情况下促进在他们的领土上安装传教士。这种同意与方济各-佩文什关系中存在的长期行为有关,如有意与温卡结盟或行使领土控制。自19世纪30年代末以来,使命的结合在一个由历史进程塑造的场景中展开,其节奏和强度各不相同。在那里,我们可以看到尼多尔-隆科人努力验证和加强他们的权力,除其他外,利用传教士的存在和与他有关的符号。因此,本文试图分析瓦金邦、kolupi和mangin在政治上使用方济各会和卷尾猴方法的原因、背景、争议以及方式。
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