Sensibilidade, educação e trabalho em O Emílio de Rousseau

H. Campos
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Abstract

O presente trabalho tem como meta explorar, em geral, o tema do sensualismo em Rousseau, como expressao de uma tentativa de explicar os conhecimentos adquiridos pelo homem. Isso significaria analisar e explicar as origens e o desenvolvimento das faculdades da alma, ao lado da capacidade do homem de conhecer, nos textos em que o problema estiver presente, associado a isso a capacidade do homem de pensar, sua subjetividade, com os desdobramentos para o campo da moral. O tema do conhecimento sera analisado explorado no campo de investigacao onde ele e elemento fundamental, ou seja, na educacao. Com isso, o processo de complexificacao do conhecimento, sensacoes e ideias, bem como o desenvolvimento da razao e das demais faculdades, deverao ser pensados em associacao com o ordenamento natural, com as "categorias" de forca, movimento e necessidade. Nesse sentido, de modo especifico, nossa pretensao e chegar a indicar que a liberdade, por exemplo, pode ser lida de uma forma espiritualizada a partir da analise destes pressupostos epistemologicos, a ponto de influenciar o modo de ser do homem e, por conseguinte, seu modo de pensar, quando sao associadas ao problema da educacao, da sensibilidade e do trabalho, especificamente, no livro III do O Emilio. DOI - http://www.doi.org/10.36638/1981061X.2019.25.1.457/210-239
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卢梭的《埃米利奥》中的敏感、教育和工作
摘要本文旨在探讨卢梭的感官主义主题,试图解释人类所获得的知识。将意味着分析、解释的起源与发展学院旁边的灵魂,人的认识能力,文献中存在的问题,相关的,人的能力,其主体性,在道德领域的部署。知识的主题将在它是基本要素的研究领域,即教育领域进行分析和探索。因此,知识、感觉和思想的复杂过程,以及理性和其他能力的发展,必须与自然秩序、力量、运动和需要的“范畴”相联系。那样的话,具体的pretensao达到指定的自由,例如,可以以一种精神的解读,分析这些假设epistemologicos影响的方式的人,因此他的想法时,都是有关教育的问题的敏感性,和工作,特别是在第三卷的埃米利奥。DOI - http://www.doi.org/10.36638/1981061X.2019.25.1.457/210-239
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