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Abstract
Au Chili, la contestation sociale, les reformes et les conflits politiques des annees 1960 ont eu lieu au sein et autour d’institutions (universites et partis) et de secteurs sociaux lies a l’Eglise catholique. La Democratie chretienne au pouvoir depuis 1964 passe en 1967 d’une phase reformiste a une phase plus conservatrice tandis que la scene politique chilienne se polarise. Les catholiques chiliens ne sont pas seulement attires par le marxisme, certains maintiennent leurs positions centristes et d’autres reaffirment leurs positions intransigeantes. Les tensions se retrouvent ailleurs : apres l’occupation de l’Universite Catholique de Santiago du Chili (11 aout 1967), le mouvement universitaire reprend de l’ampleur a partir de la rentree (avril 1968). L’Eglise est elle-meme touchee par ce nouveau contexte : en 1968, la conference episcopale latino-americaine de Medellin propose le rapprochement du clerge avec le quotidien des fideles, c’est « l’option preferentielle pour les pauvres ». Sur le long terme, cette periode porte des germes d’espoir (l’Unite populaire), mais aussi de crispation conservatrice (le coup d’Etat militaire puis la dictature) dont le souvenir est ambivalent a l’heure actuelle.