Los montajes históricos de la mirada moderna y la aparición del hombre como objeto de saber.

Luis Fernando Contreras Gallegos
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Abstract

Resumen El objetivo de este trabajo consiste en recuperar algunos de los aportes de Michel Foucault y Michel De Certeau sobre uno de los temas de interés que compartieron: la mirada moderna y la aparición del hombre como objeto de saber. El aporte de este artículo consiste en desarrollar la hipotesis de que no hubo una discontinuidad absoluta en la aparición de esta mirada moderna. Por el contrario, es una discontinuidad dispersa en diferentes procesos que hay que poner en relación. De esta manera, nuestra hipotesis consiste en que la mirada moderna y la aparición del hombre como objeto de saber solamente puede ser dimensionada al ser relacionada con tres procesos: 1. Las luchas contra el misticismo a partir del siglo XVI; 2. Una moderna experiencia de la locura; 3. La experiencia moderna de la muerte y la finitud.
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现代凝视的历史蒙面和人类作为知识对象的出现。
最后,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们分析了不同的方法,并提出了一种新的方法,在这种方法中,我们分析了不同的方法,并提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法。这篇文章的贡献在于发展了一个假设,即在这种现代外观的出现中并没有绝对的间断。相反,它是分散在不同过程中的不连续性,必须相互关联。因此,我们的假设是,现代的外观和人类作为知识对象的出现只能通过与三个过程相关来维度:1。从16世纪开始反对神秘主义的斗争;2. 疯狂的现代体验;3. 死亡和有限的现代体验。
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