Relics vs. Paintings of the Three Holy Children: Coptic Responses to Chalcedonian Claims in Alexandria

Mary K. Farag
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Abstract

Cet article presente trois observations: 1. deux textes issus d'un pseudepigraphe copte de l'Antiquite tardive relatif aux Trois jeunes Hebreux (Livre de Daniel, 3) constituent une reponse a des pretentions chalcedoniennes presentes dans une des Vitae grecques des SS. Cyr et Jean; 2. en repliquant a la possession chalcedonienne de reliques, les ecrivains non-chalcedoniens developpent une theorie sur le role des figurations visuelles des saints dans l'eveil spirituel des fideles; 3. les auteurs ont deliberement choisi les pseudonymes respectifs de Theophile et Cyrille d'Alexandrie pour diffuser leurs propres theses.
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文物与三个圣婴的绘画:科普特人对亚历山大的迦克墩主张的回应
本文提出三个观察结果:两篇来自古代晚期科普特伪抄本的文本,关于三个年轻的希伯来人(但以理书,3),构成了对迦勒底人的主张的回应,这些主张出现在SS. Cyr和john的希腊生活中;2. 通过复制迦勒底人对遗物的占有,非迦勒底作家发展了一个理论,关于圣徒的视觉形象在信徒的精神觉醒中的作用;3. 作者故意选择了西奥菲勒和亚历山大的西里尔的笔名来传播他们自己的论文。
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