¿En que instrumento teórico sustentaron los incas al conocer y el saber?

Mario Mejía Huamán
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Abstract

En el I Congreso Internacional de Filosofía Latino-Americana que se realizó en la Universidad Federal da Integraçao Latinoa-Americana de Foz do Iguaçu, en setiembre de 2018, el filósofo Pablo Guadarrama nos planteó las siguientes preguntas: ¿En qué epistemología se sustentó el conocimiento o la ciencia andina? ¿Tuvieron los incas o pueblos pre incas, instrumentos teóricos para fundamentar sus conocimientos? ¿Cómo debería ser la epistemología andina? Intentaremos dar respuesta, más ciñéndonos al ámbito de la sabiduría (yachay) y el conocimiento (reqsiy) manejado por los incas, antes que en el concepto moderno de ciencia alcanzada en el mundo occidental la cual debe ser expresada a manera ley (legaliformidad), lo cual no encontramos en la sabiduría y conocimiento incas, entre otras razones porque hasta el momento, hemos sido incapaces de descifrar la qelqa (sistema de escritura) o los khipus que fueron una técnica alfanumérica de codificación.
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印加人用什么理论工具来支持知识和知识?
2018年9月,在Foz do iguacu举行的第一届拉丁美洲哲学国际大会上,哲学家巴勃罗·瓜达拉马向我们提出了以下问题:知识或安第斯科学是基于什么认识论?印加人或前印加人有理论工具来支持他们的知识吗?安第斯认识论应该是什么样的?试图应对更ciñéndonos范围(yachay智慧和知识(reqsiy)由印加之前,在现代科学实现在西方世界的概念即应表达方式(legaliformidad),从而找不到在印加的智慧和知识,原因之一是到目前为止,我们无法破译qelqa(书写系统)或khipus,这是一种字母数字编码技术。
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