SUFISM MEMES: Gus Mus’s Representation in Countering the Narrative of Religious Fundamentalism on Social Media

Laila Sabrina, Rizqa Ahmadi
{"title":"SUFISM MEMES: Gus Mus’s Representation in Countering the Narrative of Religious Fundamentalism on Social Media","authors":"Laila Sabrina, Rizqa Ahmadi","doi":"10.21154/altahrir.v21i2.3134","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract: In Indonesia, Muslim clerics preach the sermon orally. It is considered an effective method to disseminate Islamic teaching. Today, Muslims adopt the development of information technology to propagate the teaching of Islam. One of them is using memes. Commonly, memes are made by quoting wise words from influential figures. This study focused on Gus Mus’s wise words. Gus Mus (Musthafa Bishri) is a famous figure in Indonesia. His socio-religious idea is related to the moderate and traditional Muslim. This research aims to find out why some people use the quote of Gus Mus as an object for a meme. Second, it investigates how the memes represent the idea of Gus Mus. It employed qualitative research. The data was gathered through netnography, which focused on specific social media platforms. The data then were analyzed using a sociological approach. It was found that the massive appearance of disturbing memes causes the emergence of Gus Mus’s quote meme, particularly comes from fundamentalist communities. These memes represented the spiritual and humanistic ideas of Gus Mus. It is then called Sufism Memes.الملخص: قام العلماء بنقل أفكارهم لعامة الناس في سياق الإسلام الإندونيسي عادةً من خلال المحاضرات الشفهية. هذه الطريقة تعتبر وسيلة مؤثرة لنشر التعاليم الإسلامية. ولما تطور تكنولوجيا المعلومات أثر المسلمون فى نشر تعاليم الإسلام، أحدها عن طريق استخدام ميمي. الميميات تتركب من اقتباس كلمات حكيمة من شخصيات مؤثرة. فى هذا البحث، صارت كلمات الحكيمة لدي Gus Mus التي اقتبسها بعض الناس دراسة أساسية. Gus Mus (مصطفى بشري) هو عالم مشهور في إندونيسيا. فكرته الاجتماعية والدينية أكثر رسوخًا بين المسلمين المتوسطين والتقليديين. فالأسئلة الرئيسية لهذا البحث هي لماذا اقتبس بعض الناس كلمات Gus Mus لميمي، وكيف تمثل الميمي فكرة Gus Mus؟ تم جمع البيانات من خلال شبكة الإنترنت مع التركيز على وسائل التواصل الإجتماعي محددة وتحليلها بنهج اجتماعي. ومن ثم، أدعي أن ظهور ميمي Gus Mus كسرد مضاد بالظهور الميمات الهائلة والمزعجة، ولا سيما من المجتمعات المتطرفة. تمثل هذه الميميات من أصل الأفكار الروحية والإنسانية لدي Gus Mus. فأسميها ميمي صوفي.Abstrak: Dalam konteks Islam Indonesia, pandangan tokoh agama biasanya disampaikan kepada khalayak melalui ceramah secara verbal. Metode tersebut dinilai efektif untuk mengajarkan Islam. Pada perkembangan terkini, kemajuan teknologi informasi mempengaruhi sebagian besar muslim dalam penggunaan media baru untuk mengajarkan Islam. Salah satunya melalui meme. Biasanya meme dibuat dengan mengutip kata-kata bijak dari tokoh yang berpengaruh. Pada penelitian ini, kata-kata bijak Gus Mus (Musthafa Bishri) menjadi fokus kajiannya. Gus Mus adalah tokoh populer di Indonesia. Gagasan sosial keagamaannya lebih dekat dengan corak Islam moderat dan Islam tradisional. Pertanyaan utama artikel ini adalah mengapa sebagian orang mengutip kata bijak Gus Mus untuk dijadikan meme dan bagaimana kutipan tersebut merepresentasikan gagasan Gus Mus. Data penelitian dikumpulkan menggunakan metode netnografi dengan terfokus pada beberapa platform sosial media tertentu, dan dianalisis menggunkan pendekatan sosiologi. Penulis berpendapat bahwa kemunculan meme tersebut merupakan kepanikan moral atas maraknya meme yang meresahkan, khususnya dari kelompok fundamentalis. Meme tersebut merepresentasikan gagasan humanis dan spiritual Gus Mus. Penulis menandainya dengan istilah Meme Sufistik.","PeriodicalId":137503,"journal":{"name":"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam","volume":"41 4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-11-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21154/altahrir.v21i2.3134","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Abstract: In Indonesia, Muslim clerics preach the sermon orally. It is considered an effective method to disseminate Islamic teaching. Today, Muslims adopt the development of information technology to propagate the teaching of Islam. One of them is using memes. Commonly, memes are made by quoting wise words from influential figures. This study focused on Gus Mus’s wise words. Gus Mus (Musthafa Bishri) is a famous figure in Indonesia. His socio-religious idea is related to the moderate and traditional Muslim. This research aims to find out why some people use the quote of Gus Mus as an object for a meme. Second, it investigates how the memes represent the idea of Gus Mus. It employed qualitative research. The data was gathered through netnography, which focused on specific social media platforms. The data then were analyzed using a sociological approach. It was found that the massive appearance of disturbing memes causes the emergence of Gus Mus’s quote meme, particularly comes from fundamentalist communities. These memes represented the spiritual and humanistic ideas of Gus Mus. It is then called Sufism Memes.الملخص: قام العلماء بنقل أفكارهم لعامة الناس في سياق الإسلام الإندونيسي عادةً من خلال المحاضرات الشفهية. هذه الطريقة تعتبر وسيلة مؤثرة لنشر التعاليم الإسلامية. ولما تطور تكنولوجيا المعلومات أثر المسلمون فى نشر تعاليم الإسلام، أحدها عن طريق استخدام ميمي. الميميات تتركب من اقتباس كلمات حكيمة من شخصيات مؤثرة. فى هذا البحث، صارت كلمات الحكيمة لدي Gus Mus التي اقتبسها بعض الناس دراسة أساسية. Gus Mus (مصطفى بشري) هو عالم مشهور في إندونيسيا. فكرته الاجتماعية والدينية أكثر رسوخًا بين المسلمين المتوسطين والتقليديين. فالأسئلة الرئيسية لهذا البحث هي لماذا اقتبس بعض الناس كلمات Gus Mus لميمي، وكيف تمثل الميمي فكرة Gus Mus؟ تم جمع البيانات من خلال شبكة الإنترنت مع التركيز على وسائل التواصل الإجتماعي محددة وتحليلها بنهج اجتماعي. ومن ثم، أدعي أن ظهور ميمي Gus Mus كسرد مضاد بالظهور الميمات الهائلة والمزعجة، ولا سيما من المجتمعات المتطرفة. تمثل هذه الميميات من أصل الأفكار الروحية والإنسانية لدي Gus Mus. فأسميها ميمي صوفي.Abstrak: Dalam konteks Islam Indonesia, pandangan tokoh agama biasanya disampaikan kepada khalayak melalui ceramah secara verbal. Metode tersebut dinilai efektif untuk mengajarkan Islam. Pada perkembangan terkini, kemajuan teknologi informasi mempengaruhi sebagian besar muslim dalam penggunaan media baru untuk mengajarkan Islam. Salah satunya melalui meme. Biasanya meme dibuat dengan mengutip kata-kata bijak dari tokoh yang berpengaruh. Pada penelitian ini, kata-kata bijak Gus Mus (Musthafa Bishri) menjadi fokus kajiannya. Gus Mus adalah tokoh populer di Indonesia. Gagasan sosial keagamaannya lebih dekat dengan corak Islam moderat dan Islam tradisional. Pertanyaan utama artikel ini adalah mengapa sebagian orang mengutip kata bijak Gus Mus untuk dijadikan meme dan bagaimana kutipan tersebut merepresentasikan gagasan Gus Mus. Data penelitian dikumpulkan menggunakan metode netnografi dengan terfokus pada beberapa platform sosial media tertentu, dan dianalisis menggunkan pendekatan sosiologi. Penulis berpendapat bahwa kemunculan meme tersebut merupakan kepanikan moral atas maraknya meme yang meresahkan, khususnya dari kelompok fundamentalis. Meme tersebut merepresentasikan gagasan humanis dan spiritual Gus Mus. Penulis menandainya dengan istilah Meme Sufistik.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
苏菲主义模因:格斯·穆斯在社交媒体上反击宗教原教旨主义叙事的表现
摘要:在印度尼西亚,穆斯林神职人员口头布道。它被认为是传播伊斯兰教义的有效方法。今天,穆斯林采用信息技术的发展来传播伊斯兰教的教义。其中之一就是使用表情包。通常,表情包是通过引用有影响力的人物的名言来制作的。这项研究的重点是格斯·穆斯的至理名言。Gus Mus (Musthafa Bishri)是印度尼西亚的一位著名人物。他的社会宗教思想与温和传统的穆斯林有关。本研究旨在找出为什么有些人使用Gus Mus的名言作为模因的对象。其次,它研究了模因如何代表Gus Mus的想法。它采用了定性研究。这些数据是通过网络摄影收集的,主要集中在特定的社交媒体平台上。然后使用社会学方法对数据进行分析。研究发现,令人不安的表情包的大量出现导致了Gus Mus的引用表情包的出现,特别是来自原教旨主义社区。这些模因代表了Gus Mus的精神和人文思想。它被称为苏菲主义迷因。الملخص:قامالعلماءبنقلأفكارهملعامةالناسفيسياقالإسلامالإندونيسيعادةًمنخلالالمحاضراتالشفهية。هذهالطريقةتعتبروسيلةمؤثرةلنشرالتعاليمالإسلامية。ولماتطورتكنولوجياالمعلوماتأثرالمسلمونفىنشرتعاليمالإسلام،أحدهاعنطريقاستخدامميمي。الميمياتتتركبمناقتباسكلماتحكيمةمنشخصياتمؤثرة。فىهذاالبحث،صارتكلماتالحكيمةلديGus亩التياقتبسهابعضالناسدراسةأساسية。Gus Mus (مصطفى بشري) هو عالم مشهور في إندونيسيا。فكرتهالاجتماعيةوالدينيةأكثررسوخًابينالمسلمينالمتوسطينوالتقليديين。فالأسئلةالرئيسيةلهذاالبحثهيلماذااقتبسبعضالناسكلماتGus亩لميمي،وكيفتمثلالميميفكرةGus亩؟تمجمعالبياناتمنخلالشبكةالإنترنتمعالتركيزعلىوسائلالتواصلالإجتماعيمحددةوتحليلهابنهجاجتماعي。ومنثم،أدعيأنظهورميميGus亩كسردمضادبالظهورالميماتالهائلةوالمزعجة،ولاسيمامنالمجتمعاتالمتطرفة。تمثلهذهالميمياتمنأصلالأفكارالروحيةوالإنسانيةلديGus亩。فأسميها ميمي صوفي。摘要:Dalam konteks Islam Indonesia, pandangan tokoh agama biasanya disampaikan kepada khalayak melalui ceramah secara verbal。但是,在蒙古伊斯兰教中,这种方法是无效的。我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说。Salah satunya melalui meme。Biasanya meme dibuat dengan mengutip kata-kata bijak dari tokoh yang berpengaruh。Pada penelitian ini, kata-kata bijak Gus Mus (Musthafa Bishri) menjadi fokus kajiannya。Gus Mus adalah tokoh populer di Indonesia。Gagasan social keagamaannya lebih dekat dengan corak伊斯兰教现代伊斯兰教传统。Pertanyaan utama artikel ini adalah mengapa sebagian orang mengutip kata bijak Gus Mus untuk dijadikan meme dan bagaimana kutipan tersebut仅代表asikan gagasan Gus Mus。数据统计;数据统计;网络统计;数据统计;数据统计;数据统计;Penulis berpendapat bahwa kemunculan meme tersebut merupakan kepanikan moral as maraknya meme yang meresahkan, khususnya dari kelompok fundamentalis。简洁的表情符号只是代表了亚洲人对人类和精神的理解。Penulis menandainya dengan islah Meme Sufistik。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
CRYPTOCURRENCY AS MONEY: Islamic Monetary System Perspective Islamic Ethical Perspective of Environmental Abuse in Lagos State Nigeria ISLAMIC DISRUPTION: How Digital Platform Changes Religious Pattern of Muslim Society in Contemporary Indonesia Mainstreaming Strategies of Religious Moderation in Madrasah The Works of A Ma'rifa as A Phenomenon of Spiritual Counseling in Handling Non-Positivistic Psychic Problems
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1