Plantes psychotropes, médecines traditionnelles autochtones du Pérou et renaissance psychédélique

IIana Berlowitz
{"title":"Plantes psychotropes, médecines traditionnelles autochtones du Pérou et renaissance\n psychédélique","authors":"IIana Berlowitz","doi":"10.7202/1090700ar","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Les systèmes de guérison traditionnels du Pérou – dont certains remonteraient à\n l’époque préhistorique, selon les estimations – sont reconnus pour leur utilisation\n saillante des plantes psychotropes. En outre, les traditions de soins rattachées aux\n montagnes andines, appelées sierra, s’articulent autour du cocaïer (Erythroxylum\n coca). Pour leur part, les traditions de guérison qui proviennent des déserts de la\n côte pacifique du nord (costa) sont plutôt caractérisées par l’utilisation du cactus\n psychoactif huachuma (Echinopsis pachanoi). Finalement les systèmes\n médicaux qui se sont développés à l’est des Andes, dans les forêts tropicales de l’Amazonie,\n font appel à diverses plantes psychotropes, dont le tabac (Nicotiana rustica) et\n l’ayahuasca (Banisteriopsis caapi) sont les plus connus. Le présent article porte\n sur les traditions de guérison péruviennes, en particulier la branche amazonienne, dans le\n contexte de la renaissance psychédélique actuelle. Nous soutenons que l’inclusivité\n culturelle des études cliniques dans le cadre de la reprise des recherches psychédéliques\n est indispensable, en présentant deux exemples de recherche transculturelle clinique sur le\n terrain. Le premier inclut une étude collaborative effectuée avec un guérisseur traditionnel\n amazonien qui se spécialise dans l’utilisation de la plante de tabac à des fins\n thérapeutiques, tandis que le second met l’accent sur un programme intégratif de traitement\n des toxicomanies combinant médecine amazonienne et psychothérapie. Ces exemples illustrent\n des moyens thérapeutiques prometteurs soulignant l’utilité de l’approche transculturelle,\n non seulement dans le cadre clinique, mais aussi pour l’équité culturelle dans la\n renaissance psychédélique.","PeriodicalId":359044,"journal":{"name":"Drogue et santé revisitées : institution, appropriation et réinvention des usages","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Drogue et santé revisitées : institution, appropriation et réinvention des usages","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7202/1090700ar","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Les systèmes de guérison traditionnels du Pérou – dont certains remonteraient à l’époque préhistorique, selon les estimations – sont reconnus pour leur utilisation saillante des plantes psychotropes. En outre, les traditions de soins rattachées aux montagnes andines, appelées sierra, s’articulent autour du cocaïer (Erythroxylum coca). Pour leur part, les traditions de guérison qui proviennent des déserts de la côte pacifique du nord (costa) sont plutôt caractérisées par l’utilisation du cactus psychoactif huachuma (Echinopsis pachanoi). Finalement les systèmes médicaux qui se sont développés à l’est des Andes, dans les forêts tropicales de l’Amazonie, font appel à diverses plantes psychotropes, dont le tabac (Nicotiana rustica) et l’ayahuasca (Banisteriopsis caapi) sont les plus connus. Le présent article porte sur les traditions de guérison péruviennes, en particulier la branche amazonienne, dans le contexte de la renaissance psychédélique actuelle. Nous soutenons que l’inclusivité culturelle des études cliniques dans le cadre de la reprise des recherches psychédéliques est indispensable, en présentant deux exemples de recherche transculturelle clinique sur le terrain. Le premier inclut une étude collaborative effectuée avec un guérisseur traditionnel amazonien qui se spécialise dans l’utilisation de la plante de tabac à des fins thérapeutiques, tandis que le second met l’accent sur un programme intégratif de traitement des toxicomanies combinant médecine amazonienne et psychothérapie. Ces exemples illustrent des moyens thérapeutiques prometteurs soulignant l’utilité de l’approche transculturelle, non seulement dans le cadre clinique, mais aussi pour l’équité culturelle dans la renaissance psychédélique.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
精神药物植物,秘鲁土著传统药物和迷幻文艺复兴
秘鲁的传统治疗系统——据估计其中一些可以追溯到史前时代——因其对精神药物的大量使用而闻名。此外,与被称为sierra的安第斯山脉有关的治疗传统围绕着可卡因(红木古柯)。另一方面,来自北太平洋海岸(costa)沙漠的治疗传统的特点是使用精神活性仙人掌huachuma (Echinopsis pachanoi)。最后,在安第斯山脉东部亚马逊雨林发展起来的医疗系统使用各种精神药物,其中最著名的是烟草(Nicotiana rustica)和死藤(Banisteriopsis caapi)。这篇文章关注秘鲁的治疗传统,特别是亚马逊分支,在当前迷幻复兴的背景下。我们认为,在迷幻研究恢复的背景下,临床研究的文化包容性是必不可少的,并提供了两个跨文化临床研究领域的例子。第一项研究包括与一名专门使用烟草植物进行治疗的传统亚马逊治疗师进行合作研究,而第二项研究侧重于结合亚马逊医学和心理治疗的综合成瘾治疗方案。这些例子说明了有前途的治疗方法,强调了跨文化方法的有用性,不仅在临床背景下,而且在迷幻复兴中的文化公平方面。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
De l’ayahuasca ou la transformation du chamanisme awajun (Pérou) Vague virale : surfer en co-inspiration avec les plantes La communauté internationale de l’ayahuasca : mondialisation et différence Significations de la santé pour des personnes s’injectant des drogues et hautement précarisées Un enjeu éthique dans les sites d’injections supervisées avec un bas seuil d’exigence
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1