A Tensão acerca da Aplicação da Fenomenologia: Jaspers e a Psicopatologia Fenomenológica

Victor Luis Clavisso Portugal, A. Holanda
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Abstract

Do fato de que Husserl e o movimento fenomenológico preocuparam-se em fundamentalmente oferecer uma ciência transcendental que buscasse rigorosamente identificar as estruturas da experiência bem como a natureza do conhecimento, não surpreende que também outras disciplinas se interessassem em conhecer e aplicar algumas de suas propostas e resultados. Este debate, que desde os primórdios da fenomenologia já toma forma, hoje é atualizado em discussões tanto na psicopatologia fenomenológica contemporânea bem como no campo de pesquisa qualitativa que faz algum uso da fenomenologia. O presente artigo busca primeiramente apresentar a tensão existente ao longo do movimento fenomenológico acerca da possibilidade, validade e utilidade da fenomenologia fora da filosofia fenomenológica. Em seguida, argumentamos que, a partir dos exemplos de Jaspers e da corrente de psicopatologia fenomenológica clássica e contemporânea, é possível oferecer motivos suficientes para justificar tanto a possibilidade de um uso não-filosófico da fenomenologia, bem como sua proficuidade. Não cremos que os propósitos primordiais da filosofia fenomenológica sejam os de estabelecer e fornecer um framework para as várias outras disciplinas; entretanto, uma concepção mais compreensiva da ciência fenomenológica e de seu debatido histórico mostra que seus resultados e possibilidades apresentam-se frutíferos para as ciências, as quais hoje se contrapõem às diversas formas de reducionismo em diversos campos do conhecimento.
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现象学应用的张力:雅斯贝尔斯与现象学精神病理学
胡塞尔的现象学运动的人在从根本上提供了一个超越他寻求科学准确地识别结构的经验和知识的性质,难怪其他学科有兴趣的了解和运用他的一些方案和结果。这个争论,从现象学的开始就已经形成了,今天在当代现象学精神病理学的讨论中以及在使用现象学的定性研究领域中都得到了更新。本文首先试图呈现现象学运动中存在的关于现象学哲学之外的可能性、有效性和效用的张力。然后,我们认为,从雅斯贝尔斯的例子和当前的古典和当代现象学精神病理学,有可能提供充分的理由来证明现象学非哲学使用的可能性及其效用。我们不认为现象学哲学的主要目的是为各种其他学科建立和提供一个框架;然而,对现象学科学及其历史辩论的一个更全面的概念表明,它的结果和可能性对科学来说是富有成果的,而今天的科学在不同的知识领域反对各种形式的还原论。
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