Réinsertion des auteurs d’infractions à caractère sexuel : réflexion et échanges avec un responsable d’une communauté d’Emmaüs en région Centre-Val de Loire (France)

R. Courtois, E. Mozas, I. Bertsch
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Abstract

Les personnes accueillies dans une communauté d’Emmaüs représentent une population très hétérogène au sein de laquelle il peut y avoir des auteurs d’infractions à caractère sexuel (AICS). Ces communautés offrent théoriquement à toutes personnes la possibilité de les rejoindre pourvu qu’en échange elles puissent travailler pour faire vivre la collectivité. La compétence n’est pas nécessairement requise, car le travail est adapté aux possibilités de chacun. Cela peut permettre aussi bien à une personne souffrant de troubles psychiques chroniques comme la schizophrénie d’y trouver sa place (si sa maladie est suffisamment stabilisée pour supporter un minimum de contrainte liées à la vie collective), qu’à un AICS en situation post-pénale et en situation d’exclusion sociale. Les AICS ont besoin d’avoir des lieux de vie qui peuvent les accueillir qui ne sont pas si nombreux, surtout en cas de violences intrafamiliales. Ils vont cumuler des difficultés multiples : faibles ressources financières, faible niveau d’étude et de formation, auxquelles seront associées des difficultés de réinsertion sociale. Celles-ci peuvent représenter autant de facteurs de risque de récidive de l’acte délictueux ou criminel pour lequel ils ont été condamnés ou pour tout autre forme de violence. Mais si l’accueil dans une communauté de vie représente une forme de « protection » par la dimension contenante qu’elle offre, les interactions sociales qu’elle permet, il n’est pas une garantie contre la reprise d’une carrière délinquante ou criminelle. Les communautés d’Emmaüs permettent l’intégration dans une communauté de vie et un retour au sein de la société pour que les personnes accueillies puissent un jour mener à bien ou non leur projet de réinsertion sociale.
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性犯罪者重新融入社会:与卢瓦尔中部地区emmaus社区负责人进行反思和交流(法国)
在以马忤斯社区接待的人是一个非常多样化的群体,其中可能有性犯罪者。从理论上讲,这些社区为所有人提供了加入他们的机会,只要他们能够工作,使社区充满活力。能力不一定是必需的,因为工作是为每个人的可能性量身定制的。这可以让患有慢性精神疾病(如精神分裂症)的人找到自己的位置(如果他们的疾病足够稳定,能够承受与集体生活相关的最低限度的压力),也可以让处于犯罪后和社会排斥状态的caia找到自己的位置。AICS需要能够容纳他们的生活空间,而这些空间并不多,特别是在家庭暴力的情况下。它们将面临许多困难:财政资源少、教育和培训水平低,再加上重新融入社会的困难。这些可能是他们被定罪的犯罪或犯罪行为或任何其他形式的暴力再次发生的风险因素。但是,如果接受一个生活社区代表了一种“保护”,因为它提供了包容的维度,它允许的社会互动,它并不能保证恢复犯罪或犯罪的职业生涯。以马忤斯社区使人们能够融入一个生活社区,并重新融入社会,以便他们有一天能够完成或不完成重新融入社会的项目。
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Violence risk assessment of older adults. The psychiatric aspects of terrorism: Prevention and rehabilitation. Impacts of implementing a forensic treatment mall: A program evaluation A conceptual framework for the management of a COVID-19 outbreak on a secure forensic Inpatient unit. Convergent, discriminant and predictive validity of two instruments to assess recidivism risk among released individuals who have sexually offended: The SORAG and the VRAG-R.
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