{"title":"¿Un pasado práctico para el feminismo? Manifiestos del Sur al Norte","authors":"María Inés La Greca","doi":"10.48102/hyg.vi60.446","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artículo revisa la noción de pasado práctico propuesta por Hayden White poniéndola en diálogo con el contexto actual de debates académicos y públicos motivados por la reemergencia del feminismo como movimiento social. A partir de intervenciones textuales de teóricas y escritoras feministas ponderaré si pueden ser consideradas como propuestas de un pasado práctico para la movilización presente. El objetivo será mostrar la pertinencia de dicha noción para iluminar este contexto y sus textos, pero también argumentar que podemos retener su utilidad sin comprometernos con la todas las implicancias que tiene en su formulación original, específicamente, respecto de la definición del pasado práctico como opuesto dicotómico del pasado histórico. Concluiré también que los manifiestos feministas actuales del Sur y del Norte proponen relatos sobre el pasado cognitivamente responsables y necesarios para dar cuenta de un presente de injusticias, desigualdades y violencias que, como sociedades democráticas, deberíamos desear contrarrestar.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"135 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Historia y Grafía","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi60.446","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artículo revisa la noción de pasado práctico propuesta por Hayden White poniéndola en diálogo con el contexto actual de debates académicos y públicos motivados por la reemergencia del feminismo como movimiento social. A partir de intervenciones textuales de teóricas y escritoras feministas ponderaré si pueden ser consideradas como propuestas de un pasado práctico para la movilización presente. El objetivo será mostrar la pertinencia de dicha noción para iluminar este contexto y sus textos, pero también argumentar que podemos retener su utilidad sin comprometernos con la todas las implicancias que tiene en su formulación original, específicamente, respecto de la definición del pasado práctico como opuesto dicotómico del pasado histórico. Concluiré también que los manifiestos feministas actuales del Sur y del Norte proponen relatos sobre el pasado cognitivamente responsables y necesarios para dar cuenta de un presente de injusticias, desigualdades y violencias que, como sociedades democráticas, deberíamos desear contrarrestar.