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Abstract
Este artículo explica cómo se han desarrollado los estudios alrededor de la antropología de las élites en el Ecuador. Argumenta que en aquellos existe una fuerte crítica frente a las burguesías y esencialismos indígenas. Adicionalmente, dichos estudios, se valen de conceptos antropológicos como el parentesco, símbolos, habitus para analizar la conformación de familias burguesas y su permanencia en la sociedad. Además, se exponen propuestas políticas basadas en la crítica a la desigualdad de clases sociales y la indignación como motivo.
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