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Abstract

La interculturalidad se ha convertido en un paradigma que orienta la política de estados, partidos y movimientos sociales y atraviesa diferentes aspectos de la vidasocial. Desde sus orígenes en los años setenta en América Latina, la interculturalidad se ha expandido en los ámbitos de la educación, la justicia, la comunicación, las artes, la salud, entre otros. Los últimos años han sido testigos de numerosas reflexiones sobre el concepto mismo de interculturalidad, sus relaciones con conceptos asociados, más no equivalentes, como multiculturalidad, pluriculturalidad o plurinacionalidad, pero también sobre los peligros que encierra una aplicación ingenua del concepto sin un cuestionamiento profundo de las estructuras de dominación de nuestras sociedades. En la misma línea, los debates sobre interculturalidad han asumido con demasiada frecuencia que se trata de un estado de cosas y no de un proyecto por construir, o bien de aquello que tiene que ver única y exclusivamente con aspectos étnicos. Una renovada discusión sobre la interculturalidad exige, por lo tanto, un giro que tome en cuenta su carácter dinámico de construcción y promueva una visión crítica sobre los alcances de los procesos interculturales en marcha en la región, a más de reflexionar no sólo sobre el qué de la interculturalidad, sino especialmente sobre el cómo de su construcción.
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跨文化主义已经成为指导国家、政党和社会运动政策的范式,并跨越社会生活的不同方面。自20世纪70年代在拉丁美洲诞生以来,跨文化主义已扩展到教育、司法、通信、艺术、卫生等领域。近年来目睹了许多对文化概念本身进行反思,伙伴关系概念,多元文化、多元文化等同等或更多plurinacionalidad险,但也航道申请书幼稚没有概念的深入讯问统治社会的结构。同样,关于跨文化主义的辩论也常常假定它是一种情况,而不是一个有待建设的项目,或者它完全与种族方面有关。重新讨论文化要求,因此,转请注意促进建筑的动态性质和批判的眼光对范围区域开展跨文化进程,多反思什么文化,特别是关于如何的构造。
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