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Abstract
Dans le livre III des Essais, Montaigne denonce les passions comme des maladies de l’âme, a l’origine des vices prives et publics dont la France des guerres civiles est le theâtre. Il donne ainsi de lui-meme, par contraste, une representation en vir bonus, sinon entierement libere des passions, du moins faisant un effort constant pour s’en liberer : le controle des passions definit l’ethos qui garantit la portee exemplaire de son discours, dans le cadre d’un veritable humanisme civil.