Droit de la famille originairement africain : une analyse critique du pluralisme successoral en République Démocratique du Congo

Robert Nkumisongo, Matthiesen Kalala Ilunga
{"title":"Droit de la famille originairement africain : une analyse critique du pluralisme successoral en République Démocratique du Congo","authors":"Robert Nkumisongo, Matthiesen Kalala Ilunga","doi":"10.5771/2363-6262-2020-1-172","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Le Droit de la famille en Afrique renferme une particularité qui fait de lui un Droit à part entiers malgré l’apport de l’influence du Droit moderne. L’Afrique a été l’une des terres fertiles d’exportation du Droit et même des juristes oc‐ cidentaux, autant par l’invasion physique que par l’invasion intellectuelle, et il n’est pas in‐ opportun de se demander si, à l’heure actuelle, les systèmes juridiques du «continent noir» sont encore liés par le nombril à ceux des anciennes puissances coloniales. Depuis « l’arrivée des Blancs» en Afrique, le continent noir a été marqué par un phéno‐ mène original de pluralisme juridique où se mêlent Droits authentiquement locaux et Droits importés de gré ou de force, qu’il s’agisse des Droits religieux ou du Droit dit moderne. Dans un tel contexte de constante cohabitation ou de confrontation continue entre coutumes ancestrales et règles occidentales, il ne semble pas superflu de consacrer de nouvelles ré‐ flexions sur l’état et le devenir des Droits négro-africains à travers leurs diverses sources d’influence1. Malgré les normes imposées par les législateurs en Afrique, il se manifeste une certaine résistance des pratiques coutumières qui font que ces normes ne semblent pas s’adapter aux réalités vécues dans les sociétés traditionnelles. Tel est le cas du Droit successoral, qui, à un certain niveau ne s’adapte pas aux prescrits légaux au regard de la conception qui ressort de la particularité du partage héréditaire. Nous citons par exemple la vocation successorale du conjoint survivant qui pose pro‐ blème surtout lorsque celui-ci est la veuve. Notre réflexion présente le rapport de la tradition et la modernité dans les Droits de la famille africains ensuite ressort l’existence d’un système juridique africain en matière suc‐ cessorale et enfin nous retenons le pluralisme juridique comme solution pour la compréhen‐ sion du Droit de la famille en Afrique.","PeriodicalId":194676,"journal":{"name":"KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5771/2363-6262-2020-1-172","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Le Droit de la famille en Afrique renferme une particularité qui fait de lui un Droit à part entiers malgré l’apport de l’influence du Droit moderne. L’Afrique a été l’une des terres fertiles d’exportation du Droit et même des juristes oc‐ cidentaux, autant par l’invasion physique que par l’invasion intellectuelle, et il n’est pas in‐ opportun de se demander si, à l’heure actuelle, les systèmes juridiques du «continent noir» sont encore liés par le nombril à ceux des anciennes puissances coloniales. Depuis « l’arrivée des Blancs» en Afrique, le continent noir a été marqué par un phéno‐ mène original de pluralisme juridique où se mêlent Droits authentiquement locaux et Droits importés de gré ou de force, qu’il s’agisse des Droits religieux ou du Droit dit moderne. Dans un tel contexte de constante cohabitation ou de confrontation continue entre coutumes ancestrales et règles occidentales, il ne semble pas superflu de consacrer de nouvelles ré‐ flexions sur l’état et le devenir des Droits négro-africains à travers leurs diverses sources d’influence1. Malgré les normes imposées par les législateurs en Afrique, il se manifeste une certaine résistance des pratiques coutumières qui font que ces normes ne semblent pas s’adapter aux réalités vécues dans les sociétés traditionnelles. Tel est le cas du Droit successoral, qui, à un certain niveau ne s’adapte pas aux prescrits légaux au regard de la conception qui ressort de la particularité du partage héréditaire. Nous citons par exemple la vocation successorale du conjoint survivant qui pose pro‐ blème surtout lorsque celui-ci est la veuve. Notre réflexion présente le rapport de la tradition et la modernité dans les Droits de la famille africains ensuite ressort l’existence d’un système juridique africain en matière suc‐ cessorale et enfin nous retenons le pluralisme juridique comme solution pour la compréhen‐ sion du Droit de la famille en Afrique.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
原始非洲家庭法:刚果民主共和国继承多元化的批判性分析
非洲家庭法的一个特点是,尽管受到现代法律的影响,但它本身就是一项权利。非洲出口了肥沃的土地之一,甚至无视法律的律师摄氏度‐cidentaux一样,入侵身体,智力,入侵并不是in‐宜问一问,目前,大陆法系的«»黑色仍肚脐的约束与前殖民国家。自从“白人来到非洲”以来,非洲大陆一直以一种独特的法律多元化现象为标志,在这种现象中,真正的地方权利与自愿或强制进口的权利,无论是宗教权利还是所谓的现代权利,混合在一起。在祖先习俗和西方规则不断共存或不断对抗的背景下,似乎有必要通过各种影响来源对非洲黑人权利的现状和未来进行新的反思1。尽管非洲立法者制定了规范,但传统做法似乎存在一些阻力,使这些规范不符合传统社会的现实。这就是继承法的情况,它在某种程度上不符合法律规定,因为继承分割的特殊性所产生的概念。例如,我们提到未亡配偶的继承权,这是一个问题,特别是当他是寡妇时。我们的反思提出了非洲家庭权利的传统与现代之间的关系,然后强调了非洲在继承问题上的法律制度的存在,最后我们认为法律多元化是理解非洲家庭法的一种解决办法。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
期刊最新文献
Le régime fiscal de la livraison gratuite des biens liés à la maladie de covid-19 par les entreprises industrielles et commerciales en R.D. Congo. La notion de dommage exceptionnel comme base pour la réparation du préjudice subi par les femmes exerçant le petit commerce informel durant la période de l’état d’urgence sanitaire dans la ville de Kinshasa Infrastructure projects in Tanzania: Obstacles and Challenges to improve infrastructure Rules of state budget in Tanzania: control mechanisms and legal challenges to enable state activities. A perspective on utilizing legal frameworks to obligate service providers to protect human rights in Malawi: A Case of the Mandatory Provision on Pro Bono Services under the Legal Education and Legal Practitioners Act, 2018
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1