9. Nature des perceptions de l’autorité coloniale sur les populations de la boucle du Niger

Anne Richebois
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En histoire de l’Afrique particulierement, l’analyse des representations mentales ouvre un champ nouveau dans la comprehension des rapports de deux communautes liees par un passe commun. Le contact colonisateur/colonise a engendre tout au long de la periode coloniale de multiples discours participant ainsi a la formation d’un corpus d’images sur l’Afrique et les Africains. Au sein du « groupe colon », les cadres de l’Administration de la France d’Outre-mer, organes du pouvoir colonial sur les territoires occupes, sont producteurs d’un discours singulier. L’exemple de la subdivision de Gourma-Rharous, situee dans un espace intermediaire entre les vastes circonscriptions des regions sahariennes, peuplees presque exclusivement de nomades, et celles du Sud, peuplees de sedentaires, offre la possibilite d’apprehender une situation mediane. Les perceptions different-elles en fonction de l’appartenance a telle ou telle communaute et, dans le cas echeant, observe t-on une difference de traitement ? En outre, l’idee d’une dynamique dans la construction des representations se dessine au fil de la consultation des rapports administratifs. Elle trouve sa logique a l’echelle du temps historique mais il peut etre pertinent de les apprehender a l’echelle d’une vie d’homme. Dans un premier temps, les jeunes individus ayant le desir d’une carriere coloniale prennent contact avec l’Outre-mer dans une relation a distance. De la penetration dans l’univers du roman colonial a la sortie de l’Ecole Nationale de la France d’Outre-mer, ces premiers contacts avec les populations sont le fruit de l’experience d’un autre, qu’il soit ecrivain, professeur ou administrateur. A leur arrivee sur le terrain, elles sont vecues au quotidien. L’administrateur fait alors sa propre experience des populations. A l’echelle locale, le Commandant de Cercle ou le Chef de Subdivision nous livre par l’intermediaire de la documentation administrative ce qu’il percoit des populations en fonction du lien etabli avec celles-ci. Un troisieme temps consiste a apprehender les perceptions emises a l’occasion de l’ecriture de « memoires » ou de romans. L’idee est d’apprehender ce discours emis dans un second temps apres un long silence. Et, s’ils sont le fruit d’une reconstruction a posteriori, ils restent de precieux documents.
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特别是在非洲历史上,对心理表征的分析为理解由共同历史联系在一起的两个群体的关系开辟了一个新的领域。在整个殖民时期,殖民者/被殖民者的接触产生了多种话语,从而形成了一个关于非洲和非洲人的图像语料库。在“殖民集团”中,法国海外行政当局的干部,被占领领土上的殖民权力机构,产生了一种独特的话语。Gourma-Rharous分区的例子,位于撒哈拉地区的大选区和南部地区的大选区之间,那里的人口几乎完全是游牧民族,提供了一个中间位置的可能性。不同社区的成员是否有不同的看法?在这种情况下,是否有不同的待遇?此外,在查阅行政报告的过程中,出现了构建表示的动态概念。它在历史时间的尺度上找到了它的逻辑,但在人类生活的尺度上理解它们可能是相关的。首先,渴望殖民事业的年轻人与海外国家建立了一种远距离的关系。从进入殖民小说世界到离开法国海外国家学院,这些与人民的第一次接触是另一个人的经验的结果,无论是作家、教师还是行政人员。当他们到达现场时,他们每天都要接受检查。然后,管理员对人群进行自己的体验。在地方一级,区长或区长通过行政文件向我们提供他对人口的看法,这取决于与他们建立的联系。第三步是理解在写“回忆录”或小说时产生的感知。我们的想法是,在长时间的沉默之后,在第二阶段发表这篇演讲。虽然它们是事后重建的结果,但它们仍然是有价值的文件。
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