Petrarca e a 'imitatio' renascentista

Anna Maria Wasyl, Cristiane Maria Rebello Nascimento
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Abstract

Embora Petrarca quisesse se igualar a seus antigos predecessores em seus poemas latinos e tenha alcançado grande reconhecimento entre seus contemporâneos, a crítica literária tardia viu nesses escritos uma artificialidade linguística e uma erudição ostentatória. Os estudos atuais, contudo, enfatizam que este segmento particular das obras de Petrarca requer um olhar mais atento, do ponto de vista teorético e estético-literário, que foque especificamente na abordagem do autor em relação à questão da imitação, vendo na regra da imitatio antiquorum constitui o núcleo da sua reflexão meta-literária e historiosófica. Na poesia latina, Petrarca explora os modelos antigos canônicos, notavelmente Virgílio e Horácio. Porém, em seu opus magnum, Africa, o autor revela uma diversidade estilística e composicional: a Aeneid, de Virgílio, a épica imperial e tardo antiga, a prosa historiográfica e os comentários. A leitura e apropriação dos clássicos por Petrarca exclui, assim, uma imitação rígida de um único modelo, optando por uma inspiração de múltiplas fontes, em termo de conteúdo, composição e estilo.  
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尽管彼特拉克希望在他的拉丁诗歌中与他的前辈相媲美,并在他的同时代人中获得了广泛的认可,但后来的文学批评认为这些作品在语言上是人为的,在学术上是浮夸的。目前的研究,然而,强调这部分特殊的彼特拉克的作品需要一个近距离的观察的角度,teorético和美学-literário集中在独特的方式的观点在这个问题上的模仿,在法则imitatio antiquorum既是文学研究的核心目标——,historiosófica。在拉丁诗歌中,彼特拉克探索了古老的规范模式,特别是维吉尔和霍勒斯。然而,在他的巨著《非洲》中,作者揭示了风格和构成的多样性:维吉尔的《埃涅伊德》、古代帝国和晚期史诗、史学散文和评论。彼特拉克对经典作品的阅读和挪用排除了对单一模式的严格模仿,在内容、构成和风格方面选择了多种来源的灵感。
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