Discursos para Reexistência no Ensino de Ciências: de Baco Exu do Blues a Malcolm X

R. De-Carvalho
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Abstract

Resumo: O repertório de linguagens hegemonicamente institucionalizado constitui conhecimento científico e tecnológico que produzem variados sentidos de interesse social. Ressignificados por sensos, signos e gestos na escola, esses conhecimentos se transpõem em narrativas que atravessam o ensino de ciências, podendo efetuar a dessubjetivação do Outro, ao promoverem formações discursivas homocêntricas: relações tecnocientíficas para um projeto utilitarista de sociedade. Neste ensaio discutimos relações outras de linguagens, em espaços-tempos afro-latinos e afro-americanos, por meio de transições de linguagens contra-hegemônicas para a educação política, através do ensino de ciências. Buscamos condições de produção de reexistência para o ensino de ciências, por meio da análise de discurso de linha franco-brasileira, na composição musical A pele que habito, do rapper afro-latino Baco Exu do Blues, e no discurso The ballot or the bullet, do ativista afro-americano Malcolm X.
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文摘:霸权制度化的语言构成了产生各种社会利益感的科学技术知识。在学校里,这些知识被感官、符号和手势重新定义,转化为贯穿科学教学的叙事,通过促进同心话语的形成,可以实现他人的去主观性:社会功利主义项目的技术科学关系。在这篇文章中,我们讨论了其他语言在非裔拉丁人和非裔美国人时空中的关系,通过反霸权语言向政治教育的过渡,通过科学教学。我们通过法-巴西线的话语分析,在非裔拉丁说唱歌手Baco Exu do Blues的音乐作品A pele que habito和非裔美国活动家Malcolm X的话语The ballot or The bullet中寻找科学教学的再存在生产条件。
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