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Abstract
Edith Stein, rare femme philosophe allemande, est nee en 1891 dans une famille juive liberale a Breslau et fut assassinee a Auschwitz en 1942. Sans avoir exerce un pouvoir institutionnel, elle a eu de l’influence sur les personnes qu’elle rencontrait. Dans les deux institutions qui comptent pour elle – l’Universite et l’Eglise – elle acquiert une visibilite plus ou moins importante tout en restant partiellement invisible. En 1916, elle soutient brillamment sa these de doctorat dirigee par Edmund Husserl et travaille ensuite a Fribourg comme assistante de celui-ci. Mais Edith Stein ne peut atteindre son objectif de faire evoluer la phenomenologie dans une universite allemande en tant que professeure. Ses tentatives d’habilitation echouent, ses dossiers ne sont pas examines. Apres son bapteme en 1922, elle devient plus visible dans l’Eglise catholique : comme enseignante chez les Dominicaines a Spire, conferenciere en Allemagne, en Autriche et en Suisse et maitre de conferences a l’Institut allemand de pedagogie scientifique a Munster. Son entree au Carmel de Cologne en 1933 la rend invisible pour le monde, mais sa beatification en 1987 et sa canonisation en 1998 font d’Edith Stein un modele a suivre pour les catholiques.