UM ESTUDO SOBRE A LINGUAGEM DA CATEGORIA DA OBRA

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY Kriterion-Revista de Filosofia Pub Date : 2023-08-01 DOI:10.1590/0100-512x2023n15510ds
Daniel Soares
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Abstract

RESUMO Na Lógica da filosofia de Eric Weil, a obra aparece como ruptura com o absoluto, atitude da violência pura, cuja oposição se realiza pelo agir, portanto, é muda. E mesmo assim, essa atitude possui uma linguagem. Nosso objetivo é compreender como essa contradição é possível, caracterizando a linguagem da qual a obra faz uso. Para tanto, propomos uma pesquisa dividida em três seções. Na primeira, apresentamos a distinção entre linguagem e discurso conforme entendido por Weil. Assim surge o recurso por meio do qual se entende o empréstimo de um discurso à violência, o que permite acessar sua linguagem. Na segunda seção propomos uma divisão da linguagem da obra em três níveis: do fenômeno, da formalidade e da forma. Nessa seção também discutimos um exemplo da formalidade com a categoria da condição. Na terceira seção, propomos seis traços que constituem o terceiro nível da linguagem da obra: mito, metáfora, sentimento, serventia, proposição e imperativo. Finalizamos com uma revisão dos aspectos trabalhados à luz da mentira e com a proposta de um imperativo que se opõe ao imperativo da obra, portanto, à sua linguagem.
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对作品范畴语言的研究
摘要在埃里克·韦尔的哲学逻辑中,作品表现为与绝对的决裂,对纯粹暴力的态度,其对立是通过行动实现的,因此是无声的。然而,这种态度有一种语言。我们的目标是理解这种矛盾是如何可能的,描述作品所使用的语言。为此,我们提出了一个研究分为三个部分。首先,我们提出了威尔所理解的语言和言语之间的区别。因此,它产生了一种资源,通过这种资源,暴力被理解为话语的借用,这允许使用它的语言。在第二部分中,我们将作品的语言分为三个层次:现象、形式和形式。在本节中,我们还讨论了条件范畴形式的一个例子。在第三部分,我们提出了构成作品语言第三层次的六个特征:神话、隐喻、情感、服务、命题和命令。最后,我们回顾了在谎言的光下工作的方面,并提出了一个命令,反对作品的命令,因此,反对它的语言。
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