Filosofia Política na Escola de Salamanca/The Political Philosophy of the Salamanca School

Pub Date : 2023-01-01 DOI:10.12795/araucaria.2023.i54.24
Pedro Calafate
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Abstract

Iniciamos com a questão da separação entre o poder civil e a fé, a natureza e a graça, o poder temporal e o poder espiritual, de modo a delimitar o âmbito específico dos dois poderes e a mostrar a autonomia da razão natural como fundamento do poder civil. No segundo ponto expomos a questão da origem, natureza e finalidade do poder civil, mostrando a conciliação entre a origem divina e a origem popular do poder, transversal aos autores desta escola, vincando, ao mesmo tempo, o seu fundamento ético. A fundamentação ética do poder político abre caminho, no terceiro ponto, à análise do direito de resistência à tirania, sublinhando que o poder dos reis é supremo na sua esfera mas não absoluto, porque limitado pelo direito natural e pelo jus gentium. Considerada a circunstância ibérica de abertura ao Novo Mundo, cumpre-nos depois analisar, num quarto momento, a questão da legitimidade das soberanias indígenas e da universalidade do direito à jurisdição política. Finalmente expomos a contribuição desta escola para o conceito de comunidade universal.
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萨拉曼卡学派的政治哲学/萨拉曼卡学派的政治哲学
我们从公民权力与信仰、自然与恩典、世俗权力与精神权力的分离问题开始,以界定这两种权力的具体范围,并展示自然理性的自主性作为公民权力的基础。在第二点中,我们揭示了公民权力的起源、性质和目的的问题,展示了权力的神圣起源和大众起源之间的调和,贯穿于这一学派的作者,同时强调了它的伦理基础。政治权力的伦理基础在第三点为反抗暴政的权利分析铺平了道路,强调国王的权力在其范围内是至高无上的,但不是绝对的,因为它受到自然法和gentium法的限制。考虑到伊比利亚向新世界开放的情况,我们必须在第四时刻分析土著主权的合法性和政治管辖权的普遍性问题。最后,我们揭示了这一学派对普遍共同体概念的贡献。
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