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Abstract
Detrás del pensamiento político de Richard Rorty se encuentra una visión compleja de la filosofía que trata de hacer frente a los retos que produjo el llamado giro lingüístico. Al seguir —hasta sus últimas consecuencias— las aportaciones de la filosofía analítica, Rorty se permitió reformular el sentido y losalcances de la filosofía misma para hacer de ella una aliada del espíritu liberal. Rorty pareciera haber hecho frente, de la mano de las herramientas que heredara del giro lingüístico, a importantes críticas del espíritu liberal —que dominaba aparentemente las sociedades occidentales durante la segunda mitad del siglo xx— como las formuladas por Carl Schmitt. Para Rorty, narrar el devenir de la filosofía occidental es el punto de partida necesario para una defensa de los principios liberales en las sociedades contemporáneas.
期刊介绍:
Founded in 1991, Logos is a leading Russian-language bimestrial journal on philosophy, social and human sciences and cultural studies distributed among philosophers, scholars, most important libraries in Russia and abroad. Our issues include works by (and analyses of) many of the major figures in classical and contemporary thought, including E. Husserl, M. Heidegger, L. Wittgenstein, H.‑G. Gadamer, L. Binswanger, H. Arendt, K. Schmitt, I. Wallerstein, F. Jameson, J. Derrida, S. Zizek, Q. Maillassouxetc. Logos publishes pathbreaking work on a variety of traditional and «cutting-edge» topics (democracy, Plato, Spinoza, phenomenology, but also Queer Theory, Speculative Realism, Game Studies and so forth). It is heavily cited in the general philosophical literature all over the country.