Las casas de Dios: usos religiosos de la arquitectura en el siglo de la secularización

Pablo Seman
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Abstract

La relación entre hogar y religión en la modernidad esconde, tras la posibilidad de la separación absoluta presentada por el paradigma de la secularización, diversos regímenes de diálogo e imbricación entre religión y sociedad. En diversos casos la casa no expulsa ni aísla la religión sino que se organiza de forma que la entreteje en su disposición. La casa puede ser un lugar de despliegue de una noción de persona que incluye lo sagrado como instancia de remate de una totalidad. E inversamente la iglesia puede mimetizarse con un hogar moderno y próspero y, por ello, santificado. Así, hogares e iglesias (casas de Dios) están atravesados por las tendencias de secularización, pero también por sus contratendencias y por sus formas paradójicas. Describiremos estas alternativas teniendo en cuenta que, tal como se la practica y se la vive hoy, más que un residuo del pasado, la religión es un producto de la modernidad.
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上帝的房子:世俗化世纪建筑的宗教用途
在现代社会中,家庭与宗教的关系隐藏在世俗化范式所提出的绝对分离的可能性背后,宗教与社会之间存在着不同的对话机制和重叠。在许多情况下,房子并没有驱逐或孤立宗教,而是以一种可以随意支配的方式组织起来。房子可以是一个展示人的概念的地方,包括神圣作为一个整体的最终实例。相反,教会可以模仿一个现代的、繁荣的、因此神圣的家庭。因此,家庭和教堂(上帝的房子)被世俗化的趋势所交叉,但也被它们的反趋势和矛盾的形式所交叉。在描述这些替代方案时,我们要记住,正如今天所实践和生活的那样,宗教不是过去的残余,而是现代性的产物。
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