El gobierno de la ciencia. Reflexiones desde la teoría social sobre las políticas sanitarias durante la pandemia de covid-19

IF 0.2 Q4 SOCIOLOGY Revista Colombiana de Sociologia Pub Date : 2023-02-07 DOI:10.15446/rcs.v46n1.101386
Jean Paul Sarrazin
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Abstract

A partir de la declaración de “pandemia” en el año 2020 por la Organización Mundial de la Salud (oms), se implantaron en diversos países unas políticas sanitarias que serían indispensables para evitar una catástrofe sin precedentes. Estas políticas fueron presentadas como producto de la ciencia, particularmente de las ciencias de la salud, y los gobernantes que las adoptaron siempre legitimaron esta decisión argumentando que simplemente estaban “siguiendo a la ciencia”. En este artículo se recurre a un conjunto de importantes teóricos de las ciencias sociales para analizar la relación entre ciencia y política y los procesos mediante los cuales las políticas se legitiman apelando a la ciencia. Las reflexiones se apoyan principalmente en la obra de Michel Foucault, comenzando con un recorrido histórico por los vínculos entre la ciencia médica y el Estado en la modernidad. Esto permite demostrar hasta qué punto las políticas sanitarias en cuestión pueden ser consideradas como la expresión contemporánea de lo que Foucault llamó biopoder y dispositivos de seguridad. Por otro lado, este análisis toma elementos de la sociología de la ciencia, refiriéndose a autores como Bruno Latour, quien nos previene acerca del persistente mito de unas ciencias naturales “puras”, asociales y ahistóricas, pureza gracias a la cual serían inmunes a toda crítica, especialmente por parte de las ciencias sociales. Existiría una suerte de “creencia” o “fe en la ciencia” que se analiza a la luz de lo producido por Émile Durkheim y Ulrich Beck. Este último permite además notar la creciente influencia política de las ciencias de la salud, las cuales pueden incluso llegar a subordinar el sistema jurídico. Se concluye que las políticas sanitarias constituyen una forma de biopoder globalizado, ya que se aplican a lo largo y ancho del planeta y las definen instancias de poder supranacionales. Así, organismos como la oms centralizan la información relevante y se presentan como el lugar del saber/poder de donde emanan las proyecciones y los preceptos que todo el mundo debería seguir, por lo que influyen en la vida de miles de millones de personas.
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自世界卫生组织(世卫组织)于2020年宣布"大流行"以来,各国实施了卫生政策,这对避免一场前所未有的灾难至关重要。这些政策是科学的产物,特别是健康科学的产物,采取这些政策的统治者总是通过声称他们只是“遵循科学”来使这一决定合法化。在这篇文章中,我们分析了科学与政治之间的关系,以及通过科学使政治合法化的过程。这些反思主要基于米歇尔·福柯的工作,从对现代医学科学和国家之间联系的历史回顾开始。这表明,所讨论的卫生政策在多大程度上可以被视为福柯所称的生物权力和安全装置的当代表达。另一方面,这个分析科学社会学的内容,指作者像Bruno Latour,防止我们关于持续几个自然科学“纯粹”的神话,被ahistóricas,纯度。这将是整个免疫,尤其是社会科学的批评。根据emile迪尔凯姆和乌尔里希·贝克的著作,会有一种“对科学的信仰”或“信仰”。后者还表明,健康科学的政治影响力日益增强,甚至可能使法律体系处于从属地位。本文的结论是,卫生政策是一种全球化的生物权力形式,因为它们在全球范围内适用,并由超国家权力实例定义。因此,像世卫组织这样的机构将相关信息集中起来,并将自己呈现为知识/权力的场所,每个人都应遵循的预测和准则由此产生,从而影响数十亿人的生活。
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