Poésie de la langue des colonies dans Nos Créoles d’Armand Corre (1890)

Odile Hamot
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Abstract

Cet article entend montrer comment la réflexion sur la langue créole proposée par le médecin de la Marine, Armand Corre, dans l’étude « politico-sociologique » qu’il fait paraître en 1890 sous le titre Nos Créoles, est nourrie de partis pris anthropologiques clairement énoncés ou perceptibles en filigrane, et aboutit à une étonnante inversion axiologique : aux insuffisances d’une langue nègre envisagée à travers les œillères d’un racisme d’époque comme parler de « grands enfants » viennent s’ajouter les séductions d’une langue-femme, riche de tout l’imaginaire exotique suscité, depuis le xviiie siècle, par la Blanche créole et la mulâtresse, ainsi que la nostalgie idéalisatrice d’un monde originel perdu qui trouve sa source dans la littérature. Ce passé idéalisé, perçu comme enfance du monde social, ancre en définitive la langue créole dans l’espace de la poésie. Par là seulement, la société créole trouve grâce aux yeux d’Armand Corre.
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阿曼德-科尔(Armand Corre)的《Nos Créoles》(1890 年)中的殖民地语言诗歌
本文将展示如何思考海军医生提出的克里奥尔语,Armand科雷的研究中,«politico-sociologique»为题发表他在1890年,欺负我们,是滋养明确阐明了人类学的偏见或明显消退,并且得出了一个惊人的反转价值:设想通过一门鬼的缺陷很狭隘的种族主义说话像老式的«»大孩子之外的诱惑引发langue-femme、丰富的想象力同时具有异国情调,18世纪以来,由克里奥尔白和mulâtresse以及怀旧idéalisatrice失去原有的世界这一文献中找到源头。这种理想化的过去,被视为社会世界的童年,最终将克里奥尔语锚定在诗歌的空间中。只有这样,克里奥尔社会才会得到阿曼德·科雷的青睐。
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