Las dimensiones ontoepistemológicas de la minería aurífera ancestral en Colombia: Evidencias del Resguardo Indígena Cañamomo y Lomaprieta / The Onto-Epistemological Dimensions of Ancestral Gold Mining in Colombia: Evidence from the Cañamomo and Lomaprieta Indigenous Reservation

Abstract

resumen:El surgimiento de las ontologías no dualistas, en combinación con el renovado interés en las cosmovisiones relacionales de los pueblos originarios, han venido forjando nuevos marcos analíticos que buscan una revalorización de mundos, conocimientos y saberes construidos desde los pueblos del sur global. Un importante proyecto para recuperar este "pluriverso" es el marco de las Epistemologías del Sur, el cual se emplea en este artículo para estudiar la geografía de conflictos en el resguardo indígena Cañamomo y Lomaprieta, en el departamento de Caldas, Colombia. A partir de un análisis de entrevistas cualitativas que se efectuaron en dicho resguardo, en el periodo 2018–2020, se argumenta que la lucha por la minería aurífera ancestral no solo es una lucha ontológica por el territorio ancestral, sino también una lucha epistemológica en defensa de los saberes, prácticas y conocimientos mineros ancestrales. Estas dimensiones ontoepistemológicas sirven de insumo para dar una definición emergente de la minería aurífera ancestral. Así, la contribución que se realiza en este artículo tiene una doble finalidad: por un lado, aportar conocimientos que estimulen debates desde el sur global, sobre las luchas ontológicas y la construcción de territorialidades alternativas en zonas mineras y, por el otro lado, contribuir a la discusión actual sobre la minería ancestral en Colombia.abstract:The emergence of non-dualist ontologies, in combination with a renewed interest in relational worldviews of indigenous peoples, has forged new analytical frameworks that seek to reevaluate worldviews and knowledge systems of marginalized peoples in the Global South. An important project to recover this "pluriverse" is the Epistemologies of the South framework, which is used in this article to analyze the geography of conflicts in the Cañamomo and Lomaprieta indigenous reservation in the department of Caldas, Colombia. Based on an analysis of qualitative interviews that were carried out in this indigenous reservation during the period 2018–2020, I argue that the struggle for ancestral gold mining is not only an ontological struggle for ancestral territory, but also an epistemological struggle in defense of ancestral mining knowledge and practices. These onto-epistemological dimensions serve as inputs for an emerging definition of ancestral gold mining. As such, the contribution made in this article has a dual purpose: on the one hand, it seeks to provide knowledge that stimulates debates from the Global South on ontological struggles and the construction of alternative territorialities in mining areas while, on the other hand, it contributes to current debates on ancestral mining in Colombia.