HISTÓRIA E MÚSICA

Cleusa Teixeira de Sousa, Aurélio Nogueira de Sousa, C. Nicolini
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Abstract

Este artigo visa discutir as leis 10.639/03 e 11.645/08 como parte das políticas afirmativas e de combate aos preconceitos instaurados desde o período colonial. Trazemos à tona as possibilidades da proposta interdisciplinar das temáticas africanas e afro-brasileiras e seus desdobramentos a partir do ensino de história em interface com a música/arte. Tais determinações são basilares para a promoção do ensino decolonial no Brasil, possibilitando a dinamização dos estudos e reflexões nos mais variados espaços, para se pensar os preconceitos, as imagens romantizadas e folclóricas da “miscigenação” brasileira como um mito, os racismos estruturais e institucionais que permanecem presentes em espaços públicos como, Escolas, Universidades, Igrejas e para além deles. Visto que a própria construção histórica brasileira permitiu e influenciou na demonização das religiões de matrizes africanas, na normatização da escravização dos africanos, das violências e mazelas sofridas no decorrer da colonização do Brasil e da segregação pós abolição no país.
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历史和音乐
本文旨在讨论第 10.639/03 号和第 11.645/08 号法律,将其作为平等权利行动政策的一部分,并与殖民时期以来形成的偏见作斗争。我们提出了关于非洲和非裔巴西人主题的跨学科建议及其在历史教学中与音乐/艺术相结合的发展的可能性。这些决定对促进巴西的非殖民地教育至关重要,可以在最多样的空间激发研究和思考,思考偏见、浪漫化和民间化的巴西 "混血 "神话形象,以及在学校、大学、教堂等公共场所依然存在的结构性和制度性种族主义。巴西自身的历史构造允许并影响了对非洲血统宗教的妖魔化、对非洲人奴役的正常化、巴西殖民时期遭受的暴力和弊端以及巴西废奴后的种族隔离。
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