Моделирующее представление одного истребительного сюжета из ТаНаХа (Изэвель)

Iudaica Russica Pub Date : 2023-07-26 DOI:10.31261/ir.2023.10.04

Piotr Czerwiński

{"title":"Моделирующее представление одного истребительного сюжета из ТаНаХа (Изэвель)","authors":"Piotr Czerwiński","doi":"10.31261/ir.2023.10.04","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Podstawę analizy stanowi tu znany z Pisma Świętego wątek, na podstawie którego Izebel — żona siódmego władcy północnego Królestwa Izraela Achaba — czcicielka Baala i Astarte (Aszejry) najpierw eliminuje proroków Bożych, a następnie poprzez intrygę i fałszywe donosy doprowadza do ukamienowania Nabota, aby Achab mógł po nim odziedziczyć upragnioną winnicę. Wydarzenia te w konsekwencji doprowadzają — zgodnie z przepowiednią proroka Eliasza — do zagłady samej Izebel. Zawarte w tekście źródłowym dane pozwoliły wyróżnić i opisać trzy kolejno następujące i powiązane ze sobą modele: ukierunkowanego wykonania („Zrobię z tobą / z twoim to, co ty ze mną / z moim uczyniłeś”), pozyskania poprzez podmianę (wątek z zabójstwem Nabota), przepowiedzianego unicestwienia (morderstwo Izebel i wyrzucenie jej przez okno). Wspólną podstawą jest tu wyrządzanie zła, które prowadzi do nieuniknionej konsekwencji, polegającej w tym przypadku na całkowitej eliminacji, unicestwieniu tego, kto owo zło wyrządził. Wyróżnianym tu modelom towarzyszą charakterystyka ról uczestników, opis cech semantycznych i schematy predykatywno-składnikowe. Autor wyciąga wnioski na temat możliwości podobnego ujęcia rozwijających się wątków w tekstach tradycyjnych.","PeriodicalId":34463,"journal":{"name":"Iudaica Russica","volume":"65 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Iudaica Russica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31261/ir.2023.10.04","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Podstawę analizy stanowi tu znany z Pisma Świętego wątek, na podstawie którego Izebel — żona siódmego władcy północnego Królestwa Izraela Achaba — czcicielka Baala i Astarte (Aszejry) najpierw eliminuje proroków Bożych, a następnie poprzez intrygę i fałszywe donosy doprowadza do ukamienowania Nabota, aby Achab mógł po nim odziedziczyć upragnioną winnicę. Wydarzenia te w konsekwencji doprowadzają — zgodnie z przepowiednią proroka Eliasza — do zagłady samej Izebel. Zawarte w tekście źródłowym dane pozwoliły wyróżnić i opisać trzy kolejno następujące i powiązane ze sobą modele: ukierunkowanego wykonania („Zrobię z tobą / z twoim to, co ty ze mną / z moim uczyniłeś”), pozyskania poprzez podmianę (wątek z zabójstwem Nabota), przepowiedzianego unicestwienia (morderstwo Izebel i wyrzucenie jej przez okno). Wspólną podstawą jest tu wyrządzanie zła, które prowadzi do nieuniknionej konsekwencji, polegającej w tym przypadku na całkowitej eliminacji, unicestwieniu tego, kto owo zło wyrządził. Wyróżnianym tu modelom towarzyszą charakterystyka ról uczestników, opis cech semantycznych i schematy predykatywno-składnikowe. Autor wyciąga wnioski na temat możliwości podobnego ujęcia rozwijających się wątków w tekstach tradycyjnych.

查看原文

微信好友朋友圈 QQ好友复制链接

本刊更多论文

TaNaKh (Ezevel) 中一个灭绝地块的模型展示

这里分析的基础是《圣经》中众所周知的主题：耶洗别--以色列北方王国第七任统治者亚哈的妻子--巴力和阿斯塔特（亚舍拉）的崇拜者，先是消灭了上帝的先知，然后通过阴谋和虚假的告发，导致拿伯被投石处死，以便亚哈能够继承他梦寐以求的葡萄园。正如先知以利亚所预言的那样，这些事件最终导致了耶洗别的灭亡。源文本中包含的数据使我们有可能区分并描述三种连续而相关的模式：直接处决（"你对我做了什么，我就用你的对你做什么"）、通过替代获得（谋杀拿伯的阴谋）以及预言中的毁灭（谋杀伊莎贝尔并将她扔出窗外）。这里的共同基础是施加邪恶，导致不可避免的后果，在这种情况下，包括彻底消除、消灭施加邪恶的人。这里所区分的模式都附有参与者的角色描述、语义特征描述和谓词成分图。作者总结了在传统文本中对发展中的主题进行类似处理的可能性。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文去求助

来源期刊

Iudaica Russica

自引率

0.00%

发文量

审稿时长

16 weeks