Girard y Nietzsche: el asesinato de colectivo de Dios

Angel Jorge Barahona Plaza
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Abstract

Girard llega a decir que Nietzsche es el gran teólogo. Piensa que el descubrimiento de la muerte de Dios, producto de un asesinato colectivo de la masa humana, es algo más que una genial intuición. Desvela el mecanismo fundador de la cultura humana, y, a la vez, el papel que juega el cristianismo, que consuma esa primera intuición en la Pasión de Cristo. La diferencia es que Nietzsche identifica la muerte de Dionisos con la muerte de Cristo, mientras que Girard dirá que existe una gran diferencia respecto al significado. La primera perpetúa el eterno retorno de lo mismo que aportaban las religiones arcaicas, mientras que la de Cristo inaugura una novedad inédita en la historia: desdiviniza a las víctimas. 
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吉拉德与尼采:集体谋杀上帝
吉拉德甚至说,尼采是伟大的神学家。他认为,发现上帝之死是人类集体屠杀的产物,这不仅仅是一种杰出的直觉。他揭示了人类文化的创始机制,同时也揭示了基督教所扮演的角色,基督教在基督的激情中完善了这一最初的直觉。不同之处在于,尼采将狄俄尼索斯之死与基督之死相提并论,而吉拉德则认为两者在意义上存在巨大差异。前者使古老宗教带来的同一事物的永恒回归永久化,而基督之死则开启了历史上前所未有的新纪元:它使受害者不再分裂。
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