Jesús, María y José:la Sagrada Familia en San Pablito

Francisco J. Peral Rabasa
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Abstract

Para dar cuenta de la presencia de los nombres de Jesús, María y José, esto es, la Sagrada Familia en la comunidad de San Pablito en Puebla, empezaremos por hablar sobre el ingreso de estos nombres a la antroponimia en América; luego, su manifestación en el territorio mexicano para enfocarnos posteriormente a su presencia en San Pablito. Siendo por su origen tres nombres muy antiguos, y a la vez de gran importancia, dos aspectos que llaman nuestra atención son: el primero, la permanencia de estos nombres a través del tiempo a pesar de lo que pronosticaban las tendencias por 1970 sobre su posible desaparición (Boyd-Bowman 1970: 30); y el segundo, la disparidad entre sí en su atribución, esto es, José es por mucho, más frecuente que Jesús y el porcentaje de mujeres con el nombre María supera al porcentaje de hombres con el nombre José. La permanencia de los nombres podemos entenderla porque la comunidad católica continúa siendo un grupo mayoritario en México, a pesar del crecimiento constante de otros cultos. Para explicar el segundo fenómeno hay dos conceptos que nos lo permiten dilucidar y son: latría y dulía. El corpus para esta investigación se basa en la información consignada en los libros de nacimientos del Registro Civil de Pahuatlán (cabecera municipal), durante el periodo de 1874 a 1970 consistente en 3094 nombres, de los cuales 1212 son, o incluyen, los nombres: Jesús, María y/o José. La perspectiva socionomástica (Seide 2016, 2020) adoptada permitió considerar factores que aportaron sentido a la cuantificación y la comparación de los datos. Entre otros, variantes de orden religioso, social, político y legal. Ejemplo de ello, la obligatoriedad del registro de los nacimientos en los años 40-50 y la consecuente amenaza de aplicar sanciones a quienes la incumplieran (Peral 2023), evento que impactó en la estadística.
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为了解释普埃布拉圣帕布里托社区为何出现耶稣、玛利亚和约瑟夫的名字,即神圣家族的名字,我们将首先讨论这些名字在美洲进入人类学的过程,然后讨论它们在墨西哥领土上的表现,最后重点讨论它们在圣帕布里托的存在。这三个名字的起源非常古老,同时又非常重要,有两个方面需要我们注意:第一,尽管 1970 年的趋势预测它们可能会消失,但这些名字却历久弥新(Boyd-Bowman 1970: 30);第二,它们在归属上的差异,即约瑟夫的使用率远远高于耶稣,而使用玛丽这个名字的女性比例超过使用约瑟夫这个名字的男性比例。可以理解这些名字的持久性,因为尽管其他邪教不断发展,但天主教在墨西哥仍占多数。为了解释第二种现象,有两个概念可以让我们对其进行阐释:latría 和 dulía。这项研究的资料来源于帕华特兰市(首府)民事登记处在 1874 年至 1970 年期间的出生登记簿,其中有 3094 个名字,其中 1212 个是或包括耶稣、玛丽亚和/或何塞的名字。我们采用的社会计量学视角(Seide,2016 年,2020 年)使我们能够考虑对数据的量化和比较有意义的因素。这些因素包括宗教、社会、政治和法律变量。例如,20 世纪 40 年代和 50 年代的强制出生登记以及随之而来的对不遵守登记的人的制裁威胁(Peral,2023 年),都对统计数据产生了影响。
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