Kierkegaard y el concepto de ironía

Q4 Arts and Humanities Boletin de Estetica Pub Date : 2021-12-15 DOI:10.36446/be.2021.56.262
Jorge Schulz
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Abstract

En los últimos años los estudios sobre la ironía han cobrado un renovado interés en los estudios kierkegaardianos. Además de estar vinculada a una estrategia de comunicación indirecta, la ironía –caracterizada por la contradicción– es abordada por el filósofo danés como una posición existencial lindante a las esferas estética y ética. El presente trabajo explora la relación entre la noción de ironía elaborada por Søren Kierkegaard en su tesis de 1841 y aquella ironía presentada en sus escritos pseudónimos como confinium o región fronteriza que posibilitan los saltos del desarrollo subjetivo. Se sostiene aquí que la contraposición establecida entre la ironía socrática y romántica tiene su correlato en la dialéctica entre el esteta A y el juez Wilhelm presentada en O lo uno o lo otro. El análisis de esta contraposición desde el punto de vista del Postcriptum contribuye a esclarecer la figura del ironista, destacando el importante papel de la imaginación y el anclaje que esta ha de tener en la realidad histórica concreta para vislumbrar la posibilidad de una existencia en la esfera ética.
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克尔凯郭尔和反讽的概念
近年来,关于讽刺的研究引起了克尔凯郭尔研究的新兴趣。除了与间接沟通策略有关外,以矛盾为特征的讽刺被丹麦哲学家视为与美学和伦理领域接壤的生存立场。本文探讨了瑟伦·克尔凯郭尔在1841年的论文中提出的讽刺概念与他作为Confinium或边境地区的假名作品中提出的讽刺概念之间的关系,这些讽刺使主观发展得以飞跃。在这里,有人认为,苏格拉底和浪漫讽刺之间建立的对立关系在美学家和威廉法官之间的辩证法中有其相关性。从后法典的角度分析这种对立有助于澄清讽刺者的形象,强调想象和锚定在特定历史现实中的重要作用,以瞥见伦理领域存在的可能性。
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