Constitucionalización simbólica y la vida desnuda del trabajador esclavo en Brasil

José Lúcas Santos Carvalho, Flávia de Davila
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Abstract

La Enmienda Constitucional 81/2014 determinó la expropiación de bienes oriundos de la exploración del trabajo esclavo. Sin embargo, se comprende tal alteración como una norma de eficacia contenida, que depende de la regulación subconstitucional. Hubo, así, transferencia de la solución para otro momento, caracterizándose un acto de constitucionalización simbólica como fórmula de compromiso dilatorio. Paralelamente, en el mismo momento histórico en que se discuten en el parlamento brasileño fórmulas para la reducción del concepto de esclavitud, se solicita internacionalmente a Brasil a perfeccionar sus mecanismos de combate a la esclavitud. Este artículo utiliza la base teórica de la biopolítica del filósofo Giorgio Agamben; defiende que la constitucionalización simbólica es una herramienta del poder soberano, en el ejercicio de sus tácticas de control y mantenimiento de poder sobre la vida. De este modo, se mantendría la estructura de la sociedad brasileña basada en un control biopolítico de exclusión-inclusión del sujeto viviente —en el caso estudiado, el trabajador esclavo—, consolidando, así, la vida desnuda en la sociedad contemporánea.
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第81/2014号宪法修正案规定没收剥削奴隶劳动所得的财产。然而,这种改变被理解为一种包含效力的规范,它依赖于次宪法规定。因此,解决方案被转移到另一个时刻,象征性的宪法化行为被描述为一种拖延妥协的公式。与此同时,在巴西议会讨论减少奴隶制概念的方案的同时,国际上要求巴西改进其反对奴隶制的机制。本文运用了哲学家乔治·阿甘本的生物政治学理论基础;它认为,象征性的宪法化是主权权力的工具,在行使其控制和维持对生命的权力的策略时。通过这种方式,巴西社会的结构将保持在生物政治控制的基础上,排斥和包容活着的主体——在这个案例中是奴隶工人——从而巩固当代社会的裸体生活。
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