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Abstract
La desacreditación del actus essendi tomasiano en su sesgada incepción existencial, el ocaso del paradigma equivocista de entidad (analogía unius ad alterum) que abogase por la inmanencia en el complejo creatural de una semejanza de lo transcendente (esse creaturae como assimilatio ad esse subsistens) abre cauce a una innovadora ontología forjada a la luz de la consistencia intencional que Enrique de Gante reconoce a la esencia, con distinción entre esse simpliciter essentiae, responsable de la res a ratitudine, y esse existentiae.
逆向的desacreditación essendi tomasiano在其存在的偏见接受实体equivocista范式(黄昏unius ad alterum)类比为abogase内在综合creatural相似的超然(esse creaturae像assimilatio ad esse subsistens)打开跑道创新性本体,考虑到一致性Gante亨利承认的故意,本质区别esse的essentiae,负责res a ratitudine, y esse existentiae。
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