Ayurveda como racionalidade médica: as seis dimensões que embasam a sua prática terapêutica

Fátima Carine Birck, M. Luz
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Abstract

Este artigo visa analisar as práticas de cuidado do Ayurveda através do conceito de “racionalidades médicas” elaborado por Luz (2012) em sua pesquisa denominada “Racionalidades Médicas e Práticas de Saúde” junto ao Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, um projeto “pioneiro em pesquisas sobre medicinas não convencionais”, que a autora considerou como um “estudo teórico sócio-histórico comparativo de cinco sistemas médicos complexos” . O Ayurveda, a “ciência da vida” ou “sabedoria da vida”, é um sistema de medicina e filosofia tradicional originado na Índia há mais de cinco mil anos. Está inserido na categoria de racionalidades médicas por ser, naturalmente, um sistema médico completo, complexo e vitalista. As cinco dimensões de doutrina médica, morfologia, dinâmica vital, sistema de diagnóstico e sistema terapêutico são embasadas pela sua cosmologia. A compreensão da sua cosmologia de que homem e natureza estão interligados, leva a um entendimento de que a doença é resultado da ruptura de um equilíbrio interno e externo. Para o terapeuta indicar e aplicar qualquer uma das práticas do sistema terapêutico, precisa compreender profundamente todas as outras dimensões. Não é possível, portanto, fazer uso de suas práticas de forma fragmentada, ou olhar para o sujeito humano de forma fragmentada.
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阿育吠陀作为医学理性:支撑其治疗实践的六个维度
本文旨在通过Luz(2012)在里约热内卢国立大学社会医学研究所“非常规药物研究的先驱”项目“医学理性与健康实践”中阐述的“医学理性”概念来分析阿育吠陀的护理实践,作者认为这是“五个复杂医疗系统的比较社会历史理论研究”。阿育吠陀,“生命科学”或“生命智慧”,是5000多年前起源于印度的传统医学和哲学体系。它被列入医学理性范畴,因为它当然是一个完整、复杂和充满活力的医疗系统。医学学说、形态学、生命动力学、诊断系统和治疗系统的五个维度都以其宇宙学为基础。他对人与自然相互联系的宇宙学的理解导致了一种理解,即疾病是内部和外部平衡破裂的结果。治疗师要指示和应用治疗系统的任何实践,他需要深入理解所有其他维度。因此,不可能以零散的方式利用他们的实践,也不可能以零碎的方式看待人类主体。
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