Laktancij in spis O smrtih preganjalcev

Q2 Arts and Humanities Clotho Pub Date : 2021-09-07 DOI:10.4312/clotho.3.1.123-139
Milan Lovenjak
{"title":"Laktancij in spis O smrtih preganjalcev","authors":"Milan Lovenjak","doi":"10.4312/clotho.3.1.123-139","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Spis z naslovom Knjiga Lucija Cecilija izpovedovalcu Donatu o smrtih preganjalcev (De mortibus persecutorum) je ohranjen v enem samem rokopisu iz 11. stoletja, odkritem leta 1778 v samostanski knjižnici v Moisacu. Ob prvi objavi (1779) ga je Etienne Baluze pripisal krščanskemu piscu in učitelju retorike Laktanciju (ok. 250–ok. 325), najbolj znanemu po prvi celoviti obravnavi krščanske vere, spisu Božji nauk (Divinae institutiones), a kmalu so se pojavili dvomi o njegovem avtorstvu. Tako po formi kot po obravnavani temi, strahotnih koncih cesarjev preganjalcev, ki jih je Bog strogo kaznoval za njihove zločine, spis v antični književnosti nima prave primere. Zato je bil deležen različnih opredelitev kot krščanski pamflet, Konstantinov panegirik, konstantinska propaganda ipd. Forma je izrazito retorična, vsebuje tudi elemente krščanskega in poganskega zgodovinopisja in hagiografije, zgleduje se po judovski in antični tradiciji, v njem so opazne sorodnosti z Drugo knjigo Makabejcev in Konstantinovim govorom Oratio ad sanctorum coetum. Po vrsti razprav in člankov za in proti Laktancijevemu avtorstvu, ko se je zdelo že, da dvomov ni več, je leta 2013 izšla knjiga Jeana Rougeja in Daniela de Deckerja z obnovljeno tezo, da je spis služil konstantinski propagandi in je nastal na pobudo cesarja, podkrepljeno s temeljito študijo drugih Laktancijevih del, in argumenti, oprtimi tudi na izsledke računalniško pripravljenih analiz. Zdi se, da vprašanje ostaja odprto.","PeriodicalId":33790,"journal":{"name":"Clotho","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Clotho","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4312/clotho.3.1.123-139","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Spis z naslovom Knjiga Lucija Cecilija izpovedovalcu Donatu o smrtih preganjalcev (De mortibus persecutorum) je ohranjen v enem samem rokopisu iz 11. stoletja, odkritem leta 1778 v samostanski knjižnici v Moisacu. Ob prvi objavi (1779) ga je Etienne Baluze pripisal krščanskemu piscu in učitelju retorike Laktanciju (ok. 250–ok. 325), najbolj znanemu po prvi celoviti obravnavi krščanske vere, spisu Božji nauk (Divinae institutiones), a kmalu so se pojavili dvomi o njegovem avtorstvu. Tako po formi kot po obravnavani temi, strahotnih koncih cesarjev preganjalcev, ki jih je Bog strogo kaznoval za njihove zločine, spis v antični književnosti nima prave primere. Zato je bil deležen različnih opredelitev kot krščanski pamflet, Konstantinov panegirik, konstantinska propaganda ipd. Forma je izrazito retorična, vsebuje tudi elemente krščanskega in poganskega zgodovinopisja in hagiografije, zgleduje se po judovski in antični tradiciji, v njem so opazne sorodnosti z Drugo knjigo Makabejcev in Konstantinovim govorom Oratio ad sanctorum coetum. Po vrsti razprav in člankov za in proti Laktancijevemu avtorstvu, ko se je zdelo že, da dvomov ni več, je leta 2013 izšla knjiga Jeana Rougeja in Daniela de Deckerja z obnovljeno tezo, da je spis služil konstantinski propagandi in je nastal na pobudo cesarja, podkrepljeno s temeljito študijo drugih Laktancijevih del, in argumenti, oprtimi tudi na izsledke računalniško pripravljenih analiz. Zdi se, da vprašanje ostaja odprto.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
哺乳与迫害者死亡档案
卢修斯·塞西莉(Lucius Cecili)致《迫害者之死忏悔者》(De moribus迫害者)的书保存在11年的一份手稿中。1778年在莫伊萨克的修道院图书馆发现。在其首次出版时(1779年),艾蒂安·巴鲁泽将其归因于基督教作家和修辞学教师拉坦修斯(约250–约325年),在对基督教信仰进行第一次全面考察后最为人所知的是Divinae institutes,但很快就对其作者产生了怀疑。无论是在形式上还是在讨论的主题上,迫害皇帝的可怕结局,上帝严厉惩罚了他们的罪行,圣经在古代文学中都没有一个真正的例子。因此,他得到了各种各样的定义,如基督教小册子、君士坦丁的《泛埃及》、《恒定的宣传》等。这种形式具有明显的修辞性,还包含基督教和异教徒史学和圣徒传记的元素,灵感来自犹太和古代传统,与《马卡比第二本书》和君士坦丁的《神圣之言》有显著相似之处。在一系列支持和反对拉坦修斯作者身份的讨论和文章之后,当似乎没有更多的怀疑时,让·鲁日和丹尼尔·德克尔于2013年出版了让·鲁吉和丹尼尔·德克的一本书,并重新提出了一个论点,即该论文是在皇帝的倡议下创作的,并得到了对拉坦修斯其他作品的彻底研究和论点的支持,也应基于计算机分析的结果。这个问题似乎仍然悬而未决。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
CiteScore
0.20
自引率
0.00%
发文量
11
审稿时长
12 weeks
期刊最新文献
Medea Rejuvenates Herself: Female Roles and the Use of the Body in Seneca’s Medea Motiv svobode, človekovega dostojanstva in zavedanja skupne človeške usode od antike do Cervantesa Julian the Apostate, Claudius Mamertinus, and Ammianus Marcellinus: Filling in a “Blank Spot”? Pliny the Elder and Nicholas of Poland on Snake Products and Their Medical Applications Neil Gaiman’s Use of Antiquity in Television Series: American Gods and Calliope
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1